Ujisku penggalang adalah sebuah aplikasi yang menghadirkan soal dan jawaban untuk ujian syarat kecakapan umum (sku) penggalang ramu rakit dan terap. Sku point 28 penggalang ramuподробнее. Apa benar untuk sku gol penegak : Uji sku penggalang adalah sebuah aplikasi yang menghadirkan soal dan jawaban untuk ujian syarat kecakapan umum

PEMBAHASAN SKU PENGGALANG RAMU 1. Selalu taat menjalankan ibadah agamanya secara pribadi ataupun berjamaah 1. Buatlah daftar kegiatan ibadah yang dirumah yang ditanda tangani oleh orang tua kamu 2. Pemimpin agama adalah orang-orang yang memimpin sekelompok umat beragama dalam menjalankan kegiatan beribadah atau kegiatan keagamaan yang lain. Karena di Indonesia terdapat enam agama yang diakui maka kali ini akan dibahas enam pemimpin umat beragama di Indonesia yang meliputi Pemimpin agama Budha Pemimpin agama Hindu Pemimpin agama Islam Pemimpin agama Kong Hu Cu Pemimpin agama Kristen Katolik Pemimpin agama Kristen Protestan Bagi adik-adik calon pramuka penggalang ramu maupun bagi kakak-kakak pembina dan pembantu pembina penggalang, daftar sebutan nama pemimpin umat dari setiap golongan agama di Indonesia ini dapat menjadi pedoman dalam uji Syarat Kecakapan Umum Penggalang Ramu. Jenis dan Nama Pemimpin Agama Daftar jenis dan nama sebutan para pemimpin umat dari setiap golongan agama. Pemimpin agama Budha Bhiksu laki-laki atau bhiksuni perempuan Pandita Bante Pemimpin agama Hindu Pedanda Pandita Sulinggih Pemimpin agama Islam Ulama Kyai Ustadz Habib Pemimpin agama Kong Hu Cu Jiao Sheng Penebar Agama Wen Shi Guru Agama Xue Shi Pendeta Zhang Lao Tokoh Sesepuh Pemimpin agama Katolik Romo Uskup Paus Biarawan laki-laki atau Biarawati perempuan Pemimpin agama Kristen Pendeta Biarawan laki-laki atau Biarawati perempuan 2. Dapat mengetahui dan menjelaskan hari - hari besar agamanya Adapun hari-hari besar agama yang biasa diperingati di Negara Indonesia kita ini yaitu 1. Islam a. Idul Fitri pada tanggal 1 Syawal. Adha, menyembelih ternak pada hari Raya Haji 10 Zulhijjah dan hari-hari Tasyriq 11, 12, 13 Zulhijjah. c. Tahun baru Hijriah 1 Muharam. d. Maulid Nabi Muhammad SAW pada tanggal 12 Rabiul Awal. Mi’raj Nabi Muhammad SAW pada tanggal 27 Rajab, dan masih banyak lagi yang lainnya. 2. Kristen Katholik a. Paskah c. Kenaikan Yesus Kristus Yesus Kristus 3. Kristen Protestan a. Paskah b. Natal c. Pentakosta d. Kenaikan Yesus Kristus Yesus Kristus 4. Budha a. Waisak b. Dan lain-lain 5. Hindu a. Nyepi c. Kuningan dan lain-lain 6. Kong Hu Chu a. Imlek Go Meh dan lain-lain Pada kesempatan ini, penulis hanya menjelaskan hari Raya atau hari-hari Besar pada agama Islam. Adapaun penjelasannya yaitu a. Hari Raya Idul Fitri 1 Syawal Idul Fitri secara bahasa adalah kembali kepada fitrah. Pengertian fitrah menurut Nabi SAW adalah kondisi suci, bebas dari dosa, sebagaimana kondisi saat seseorang dilahirkan. Bulan Syawal memiliki makna meningkat. Maksudnya adalah bulan peningkatan amal ibadah setelah sebelumnya umat Islam mendapat pendidikan dan pelatihan selama satu bulan penuh di bulan Ramadhan. b. Hari Raya Idul Adha Hari raya Idul Adha adalah hari raya Haji atau hari raya Qurban. Pada hari ini diperingati peristiwa qurban, yaitu ketika nabi Ibrahis as yang bersedia untuk mengorbankan putra yang paling disayanginya yaitu Ismail as. Akan tetapi ketika Ismail as akan disembelih, kemudian seketika itu juga diganti oleh Allah SWT dengan seekor domba yang besar. Pada hari raya ini umat Islam berkumpul pada pagi hari dan mendirikan shalat Ied bersama-sama berjamaah di masjid maupun di tanah lapang seperti ketika merayakan hari raya Idul Fitri. Setelah shalat dilakukan penyembelihan hewan qurban, untuk memperingati perintah Allah kepada Nabi Ibrahim as yang menyembelih domba sebagai pengganti putranya. Hari raya Idul Adha jatuh pada tanggal 10 bulan Zulhijjah, atau persisnya 70 hari setelah perayaan Idul Fitri. Pada tanggal 10 Zulhijjah dan hari-hari Tasyriq 11, 12, 13 Zulhijjah inilah batas diperbolehkannya menyembelih hewan qurban, diluar waktu itu penyembelihan hewan yang dibagikan kepada masyarakat dianggap sebagai sedekah. c. Tahun Baru Hijriah Tahun baru Hijriah mengingatkan kita kepada kejadian atau peristiwa spektakuler yang pernah terjadi dalam sejarah Islam, yaitu peristiwa “Hijrah”. Hijrah secara harfiah artinya perpindahan dari satu negeri ke negeri lain, dari satu kawasan ke kawasan lain, atau perubahan lokasi dari titik tertentu ke titik yang lain. Secara historis, Hijrah adalah peristiwa keberangkatan Nabi Besar Muhammad SAW dan para sahabatnya dari kota Makkah menuju kota Yathrib, yang kemudian disebut al-Madinah al-Munawwarah. Merujuk dari historis di atas maka Tahun Hijriah ditetapkan sebagai awal tahun dari penanggalan atau kalender Islam. d. Maulid Nabi Muhammad SAW Maulid Nabi Muhammad SAW adalah peringatan hari lahir Nabi Muhammad SAW. Di Indonesia peringatan Maulid Nabi jatuh pada tanggal 12 Rabiul Awal. Sejarah Peringatan/Perayaan Maulid Nabi diperkirakan pertama kali diperkenalkan oleh Abu Said al-Qakburi, seorang gubernur Irbil di Irak pada masa pemerintahan Sultan Salahuddin Al-Ayyubi 1138-1193. Adapula yang berpendapat bahwa idenya justru berasal dari Sultan Salahuddin sendiri. Adapun tujuan dari diperingatinya Maulid Nabi Muhammad SAW ini yaitu untuk membangkitkan kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW, serta meningkatkan semangat juang kaum muslimin saat itu yang sedang terlibat Perang Salib melawan pasukan Kristen Eropa dalam upaya memperebutkan kota Yerusalem dan sekitarnya. Perayaan di Indonesia pada umumnya dalam memperingati Maulid Nabi SAW dengan mengadakan perayaan keagamaan seperti pembacaan shalawat nabi, pembacaan syair Barzanji dan pengajian. e. Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW Isra’ Mi’raj adalah dua bagian dari perjalanan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW dalam waktu satu malam saja. Kejadian ini merupakan salah satu peristiwa penting bagi umat Islam, karena pada peristiwa ini Nabi Muhammad SAW mendapat perintah untuk mendirikan shalat lima waktu sehari semalam. 3. Dapat menyebutkan agama-agama yang ada di Indonesia serta nama tempat ibadahnya. 6 Agama di Indonesia Berikut ini adalah 6 enam Agama yang diakui di Indonesia Agama Islam Nama Kitab Suci Al-Qur’an Nama Pendiri Nabi Muhammad SAW Permulaan Sekitar 1400 tahun yang lalu Tempat Ibadah Masjid Hari Besar Keagamaan Hari Raya Idul Fitri, Hari Raya Idul Adha, Tahun Baru Hijrah, Isra’ Mi’raj Jumlah Penganut jiwa 87,18% Agama Kristen Protestan Nama Kitab Suci Alkitab Nama Pendiri Yesus Kristus Permulaan Sekitar 2000 tahun yang lalu Tempat Ibadah Gereja Hari Besar Keagamaan Hari Natal, Hari Jumat Agung, Hari Paskah, Kenaikan Isa Almasih Jumlah Penganut jiwa 6,96% Agama Katolik Nama Kitab Suci Alkitab Nama Pendiri Yesus Kristus Permulaan Sekitar 2000 tahun yang lalu Tempat Ibadah Gereja Hari Besar Keagamaan Hari Natal, Hari Jumat Agung, Hari Paskah, Kenaikan Isa Almasih Jumlah Penganut jiwa 2,91% Agama Hindu Nama Kitab Suci Weda Nama Pendiri - Permulaan Sekitar 3000 tahun yang lalu Tempat Ibadah Pura Hari Besar Keagamaan Hari Nyepi, Hari Saraswati, Hari Pagerwesi Jumlah Penganut jiwa 1,69% Agama Buddha Nama Kitab Suci Tri Pitaka Nama Pendiri Siddharta Gautama Permulaan Sekitar 2500 tahun yang lalu Tempat Ibadah Vihara Hari Besar Keagamaan Hari Waisak, Hari Asadha, Hari Kathina Jumlah Penganut jiwa 0,72% Agama Kong Hu Cu Nama Kitab Suci Si Shu Wu Ching Nama Pendiri Kong Hu Cu Permulaan Sekitar 2500 tahun yang lalu Tempat Ibadah Li Tang / Klenteng Hari Besar Keagamaan Tahun Baru Imlek, Cap Go Meh Jumlah Penganut jiwa 0,05% 4. Islam - Dapat melakukan mandi wajib dan mengerti penyebabnya Pengertian Mandi Wajib Mandi wajib adalah cara menghilangkan hadats besar menyucikan diri dari hadats besar dalam agama islam dengan cara membasuh seluruh tubuh mulai dari rambut hingga ujung kaki. Mandi wajib sering kali disebut juga sebagai mandi besar, mandi junub, mandi jinabat atau mandi janabah. Mandi wajib memegang peranan penting dalam peribadatan umat islam karena suci tidaknya seorang muslim dari hadats besar menjadi salah satu syarat utama sah tidaknya ibadah yang dilakukan. Orang-orang yang sedang berhadats besar tidak diperbolehkan bahkan haram melakukan beberapa ibadah seperti salat, tawaf, memegang atau membawa Al Quran dan lain-lain. Mereka baru diperbolehkan melakukan ibadah-ibadah tersebut setelah bersuci dari hadats besar yaitu dengan mandi wajib atau mandi besar. Penyebab Mandi Wajib Ada beberapa hal yang menyebabkan seseorang harus melakukan mandi wajib. Penyebab mandi wajib atau mandi junub tersebut adalah Keluarnya mani karena syahwat; Hal ini berlaku baik pada perempuan maupun laki-laki, baik ketika terjaga atau pun tidur. Untuk mempermudah pemahaman tentang hal ini simak butir-butir berikut Jika seseorang tidur, bermimpi basah, dan ada mani keluar, berarti wajib mandi. Jika seseorang tidur, bermimpi basah tapi tidak ada mani keluar, berarti tidak wajib mandi Jika seseorang tidur, tidak merasa bermimpi tapi ada mani keluar, berarti wajib mandi Jika seseorang tidak tidur terjaga, keluar mani karena syahwat seperti menonton film atau gambar vulgar, membayangkan lawan jenis, dll, berarti wajib mandi. Jika seseorang tidak tidur terjaga, keluar mani tapi tidak karena syahwat mungkin karena penyakit atau cuaca, berarti tidak wajib mandi. Bertemunya dua kemaluan berlawanan jenis; Bertemunya kemaluan dari dua orang yang berlawanan jenis menjadi penyebab mandi wajib meskipun aktivitas tersebut tidak disertai dengan keluarnya mani. Suci dari haid; Apabila seorang wanita telah selesai haid atau menstruasi darah haid telah berhenti keluar maka wajib melakukan mandi wajib. Suci dari nifas; Bagi perempuan yang telah selesai masa nifas Nifas adalah darah yang keluar saat persalinan atau melahirkan, menjadi penyebab mandi wajib. Masuk Islamnya orang kafir; Orang non-muslim kafir yang masuk islam maka dia wajib mandi. Meninggal dunia; Apabila seseorang meninggal dunia maka orang-orang di sekitarnya berkewajiban untuk memandikannya. Tata Cara Mandi Wajib Tata cara melakukan mandi wajib yang paling utama rukun mandi adalah sebagai berikut Niat; Niat mandi wajib adalah sebagai berikut نويت الغسل لرفع Ø§Ù„Ø­Ø¯Ø Ø§Ù„Ø£ÙƒØ¨Ø± فرضا لله تعالى "nawaitul ghuslal lirof 'il hadasil akbaari fardhool lillahita'ala" Artinya "Aku berniat mandi besar untuk menghilangkan hadats besar fardhu karena Allah Taala." Menghilangkan najis dari badan, jika ada. Menyiram dan meratakan air ke seluruh tubuh mulai dari ujung kepala hingga ke ujung kaki Selain itu dalm mandi wajib juga disunnahkan untuk Mendahulukan menghilangkan najis dari seluruh tubuh Membaca basmalah pada permulaan mandi Membasuh kedua tangan sebelum memasukkan ke dalam air Mengambil wudu terlebih dahulu sebelum mandi - Dapat melakukan sholat berjamaah - Dapat menghafal 5 macam doa harian dan 5 macam surat - surat pendek. 5. Dapat menjelaskan tentang Emosi Emosi Pengertian Emosi. Dalam kehidupan banyak sekali permasalahan, dalam berita-berita banyak dikabarkan orang masuk bui hanya karena tidak dapat menahan emosi. Pemukulan, adu fisik dan bahkan pembunuhan. Alangkah sayangnnya permasalah itu timbul hanya karena masalah sepele dan emosi yang meluap-luap. Beberapa kejadian buruk diakibatkan karena emosi, sungguhnya emosi sendiri itu apa? banyak pakar psikologi yang meguraikan emosi itu seperti apa, yaitu Kata "emosi" diturunkan dari kata bahasa Perancis, émotion, dari émouvoir, 'kegembiraan' dari bahasa Latin emovere, dari e- varian eks- 'luar' dan movere 'bergerak'. Kebanyakan ahli yakin bahwa emosi lebih cepat berlalu daripada suasana hati. Sebagai contoh, bila seseorang bersikap kasar, manusia akan merasa marah. Perasaan intens kemarahan tersebut mungkin datang dan pergi dengan cukup cepat tetapi ketika sedang dalam suasana hati yang buruk, seseorang dapat merasa tidak enak untuk beberapa jam. Kata emosi berasal dari bahasa latin, yaitu emovere, yang berarti bergerak menjauh. Arti kata ini menyiratkan bahwa kecenderungan bertindak merupakan hal mutlak dalam emosi. Menurut Daniel Goleman 2002 411 emosi merujuk pada suatu perasaan dan pikiran yang khas, suatu keadaan biologis dan psikologis dan serangkaian kecenderungan untuk bertindak. Emosi pada dasarnya adalah dorongan untuk bertindak. Biasanya emosi merupakan reaksi terhadap rangsangan dari luar dan dalam diri individu. Sebagai contoh emosi gembira mendorong perubahan suasana hati seseorang, sehingga secara fisiologi terlihat tertawa, emosi sedih mendorong seseorang berperilaku menangis. Emosi berkaitan dengan perubahan fisiologis dan berbagai pikiran. Jadi, emosi merupakan salah satu aspek penting dalam kehidupan manusia, karena emosi dapat merupakan motivator perilaku dalam arti meningkatkan, tapi juga dapat mengganggu perilaku intensional manusia. Prawitasari,1995 Emosi adalah perasaan intens yang ditujukan kepada seseorang atau sesuatu. Emosi adalah reaksi terhadap seseorang atau kejadian. Emosi dapat ditunjukkan kerika merasa senang mengenai sesuatu, marah kepada seseorang, ataupun takut terhadap sesuatu. Terdapat aspek emosi yang fundamental yang harus dipertimbangkan, diantaranya Biologi emosi Semua emosi berasal dari sistem limbik otak yang kira-kira berukuran sebesar sebuah kacang walnut dan terletak di batang otak Orang-orang cenderung merasa bahagia ketika sistem limbik mereka secara relatif tidak aktif. Sistem limbik orang tidaklah sama. Sistem limbik yang lebih aktif terdapat pada orang-orang yang depresi, khususnya ketika mereka memperoleh informasi negatif. 6. Dapat menyampaikan pendapat dengan baik dalam suatu pertemuan Pasukan Penggalang. Cara Menyampaikan Pendapat Yang Baik Cara menyampaikan pendapat adalah bagian dari hak asasi manusia. Penyampaian pendapat dapat dilakukan siapapun sebagai warga negara dengan berbagai sarana. Adapun sarana komunikasi modern adalah sarana komunikasi yang menggunakan media dengan peralatan atau teknologi modern. Sarana komunikasi modern ini dapat dilakukan antar pribadidan dapat juga dilakukan secara bersama menjangkau banyak orang. Bentuk-bentuk sarana komunikasi modern itu antara lain Sarana komunikasi antar pribadi, seperti telepon baik melalui kabel maupun non-kabel, seperti handphone, faksimile, dan surat elektronik e-mail melalui internet. Sarana komunikasi massa, meliputi dua macam, yaitu cara menyampaikan pendapat media massa cetak dan media massa elektronik. Media massa cetak misalnya koran, majalah, jurnal, buku, dan terbitan berkala lainnya, seperti selebaran, dan buletin. Adapun media massa elektronik diantaranya radio, televisi, dan internet. Cara menyampaikan pendapat di muka umum Cara menyampaikan pendapat di muka umum hendaknya dilakukan dengan cara yang benar dan bertanggung jawab adalah, misalnya - Menyampaikan pendapat dengan kata yang sopan - Tidak memotong pembicaraan orang lain - Didasarkan pada akal sehat dan hati nurani yang luhur - Berani menanggung resiko bila ada sanggahan dari pihak lain - Jangan suka memaksakan kehendak pendapat sendiri - Mengutamakan kepentingan bersama, bukan kepentingan pribadi - Apabila saran/usulan/kritik tidak bisa diterima, maka harus berbesar hati untuk menerimanya - Dapat melaksanakan hasil keputusan bersama secara jujur dan bertanggung jawab Ada dua prinsip yang harus dipegang dalam mengaktualisasikan hak kemerdekaan menyampaikan pendapat, yaitu kebebasan dan tanggung jawab. Prinsip kebebasan memiliki tujuan yaitu agar hak cara kemerdekaan menyampaikan pendapat bisa dilaksanakan dalam kondisi bebas. Sedangkan prinsip tanggung jawab bertujuan agar hak kemerdekaan menyampaikan pendapat yang baik bisa dilaksanakan sesuai dengan aturan hukum yang ada serta mengindahkan norma agama, kesusilaan, dan kesopanan dalam masyarakat. Apabila kemerdekaan menyampaikan pendapat berlangsung secara bebas dengan tanpa pertanggungjawaban, maka akan menimbulkan hal-hal yang bersifat negatif dalam masyarakat. Demonstrasi, pawai, rapat umum, atau mimbar bebas ynag tidak terkendali dapat mengarah pada tindakan pengrusakan, penjarahan, pembakaran, bentrok massal, korban luka, bahkan ada korban meninggal dunia. Oleh karena itu, kemerdekaan cara menyampaikan pendapat secara bebas dan bertanggung jawab merupakan hak dan sekaligus juga kewajiaban setiap warga negara di Indonesia. 7. Dapat mengetahui dan menjelaskan manfaat dari penghijauan PENGHIJAUAN Pengertian PENGHIJAUAN adalah salah satu kegiatan penting yang harus dilaksanakan secara konseptual dalam menangani krisis Iingkungan. Begitu pentingnya sehingga penghijauan sudah merupakan program nasional yang dilaksanakan di seluruh Indonesia. Penghijauan dalam arti luas adalah segala daya untuk memulihkan, memelihara dan meningkatkan kondisi lahan agar dapat berproduksi dan berfungsi secara optimal, baik sebagai pengatur tata air atau pelindung lingkungan. Pada proses fotosintesa tumbuhan hijau mengambil CO2 dan mengeluarkan C6H1206 serta peranan O2 yang sangat dibutuhkan makhluk hidup. Oleh karena itu, peranan tumbuhan hijau sangat diperlukan untuk menjaring CO2 dan melepas O2 kembali ke udara. Di samping itu berbagai proses metabolisme tumbuhan hijau dapat memberikan berbagai fungsi untuk kebutuhan makhluk hidup yang dapat meningkatkan kualitas lingkungan. Peran dan Fungsi Penghijauan Penghijauan berperan dan berfungsi 1 Sebagai paru-paru kota. Tanaman sebagai elemen hijau, pada pertumbuhannya menghasilkan zat asam O2 yang sangat diperlukan bagi makhluk hidup untuk pernapasan; 2 Sebagai pengatur lingkungan mikro, vegetasi akan menimbulkan hawa lingkungan setempat menjadi sejuk, nyaman dan segar; 3 Pencipta lingkungan hidup ekologis; 4 Penyeimbangan alam adaphis merupakan pembentukan tempat-tempat hidup alam bagi satwa yang hidup di sekitarnya; 5 Perlindungan protektif, terbadap kondisi fisik alami sekitarnya angin kencang, terik matahari, gas atau debu-debu; 6 Keindahan estetika; 7 Kesehatan hygiene; 8 Rekreasi dan pendidikan edukatif; 9 Sosial politik ekonomi. Ciptakan hutan kota Fungsi dan manfaat hutan antara lain untuk memberikan hasil, pencagaran flora dan fauna, pengendalian air tanah dan erosi, ameliorasi iklim. Jika hutan tersebut berada di dalam kota fungsi dan manfaat hutan antara lain menciptakan ikIim mikro, engineering, arsitektural, estetika, modifikasi suhu, peresapan air hujan, perlindungan angin dan udara, pengendalian polusi udara, pengelolaan limbah dan memperkecil pantulan sinar matahari, pengendalian erosi tanah, mengurangi aliran permukaan, mengikat tanah. Konstruksi vegetasi dapat mengatur keseimbangan air dengan cara intersepsi, infiltrasi, evaporasi dan transpirasi. Dengan demikian penghijauan perkotaan sebagai unsur hutan kota perlu ditingkatkan secara konseptual meliputi perencanaan, pelaksanaan dan pemeliharaan dengan mempertimbangkan aspek estetika, pelestarian lingkungan dan fungsional. Pelaksanaan harus sesuai dengan perencanaan begitu pula pemeliharaan harus dilakukan secara terus-menerus. Faktor-faktor utama yang perlu diperhatikan Faktor-faktor utama yang perlu diperhatikan yaitu dalam teknik penanaman pohon adalah Pemilihan bibit tanaman. Bibit generatif adalah berasal dan biji, merupakan bibit yang lebih tepat karena mempunyai akar tunggang dan dapat hidup lebih bibit vegetatif atau bibit yang berasal dari bagian-baqian vegetatif tanaman, seperti batang, daun dan akar. Bibit vegetatif umumnya kurang kokoh dan perakarannya dangkal sehingga cepat merusak trotoar, jalan atau saluran drainase. Tehnik Penanaman Lubang tanam perlu dipersiapkan sedikitnya satu minggu sebelum penanaman dilakukan. Ukuran lubang tanam sangat bergantung pada besamya tanaman. Ukuran standar lubang tanam adalah m tinggi x m lebar x m panjang; 3 Perawatan pascatanam. Mempertahankan posisi tumbuh agar tetap tegak dan stabil. Menyiram tanaman 2-3 hari sekali terutama di musim kemarau sambil membuang ranting-ranting yang kering. Memupuk tanaman 3 bulan sekali dengan pupuk NPK 25 gram per lubang Manfaat penghijauan adalah 1. Manfaat Estetis Keindahan Pohon memiliki berbagai macam bentuk tajuk yang khas, sehingga menciptakan keindahan tersendiri. Oleh karena itu bila disusun secara berkelompok dengan jenis yang sama pada masing-masing kelompok akan menciptakan keindahan atau suasana yang nyaman. Struktur bangunan tanpa diimbangi dengan pohon-pohon akan terasa gersang, sebaliknya bila sekitarnya ditanam pohon serta ditata dengan baik akan nampak hijau dan asri. 2. Manfaat Orologis Akar pohon dengan tanah merupakan satu kesatuan yang kuat sehingga mampu mencegah erosi atau pengikisan tanah. Inilah yang disebut manfaat orologis. 3. Manfaat Hidrologis Dalam hal ini dimaksudkan bahwa tanaman-tanaman pada dasarnya akan menyerap air hujan. Dengan demikian banyaknya kelompok pohon-pohon akan menjadikan daerah sebagai daerah persediaan air tanah yang dapat memenuhi kehidupan bagi manusia dan makhluk lainnya. 4. Manfaat Klimatologis Dengan banyaknya pohon akan menurunkan suhu setempat, sehingga udara di sekitarnya menjadi sejuk dan nyaman. Jadi secara klimatologis kehadiran kelompok pohon-pohon pelindung sangat besar artinya. 5. Manfaat Edaphis Ini adalah manfaat dalam kaitan dengan tempat hidup binatang. Di lingkungan yang penuh dengan pohon-pohon, secara alami satwa dapat hidup dengan tenang karena lingkungan demikian memang sangat mendukung. 6. Manfaat Ekologis Lingkungan yang baik adalah yang seimbang antara struktur buatan manusia dan struktur alam. Kelompok pohon atau tanaman, air, dan binatang adalah bagian dari alam yang dapat memberikan keseimbangan lingkungan. 7. Manfaat Protektif Manfaat protektif adalah karena pohon dapat memberikan perlindungan, misalnya terhadap teriknya sinar matahari, angin kencang, penahan debu, serta peredam suara. Disamping juga melindungi mata dari cahaya silau. 8. Manfaat Hygienis Adalah sudah menjadi sifat pohon pada siang hari menghasilkan O2 Oksigen yang sangat diperlukan manusia, dan sebaliknya dapat menyerap CO2 Karbondioksida yaitu udara kotor hasil gas buangan sisa pembakaran. Jadi secara hygienis, pohon sangat berguna untuk kehidupan manusia. 9. Manfaat Edukatif Berbagai macam jenis pohon yang ditanam di kota merupakan laboratorium alam, karena dapat dimanfaatkan sebagai tempat belajar mengenal tanaman dari berbagai aspeknya. 8. Dapat mengetahui dan memahami tentang hak perlindungan anak. Mengetahui dan memahami tentang hak perlindungan anak Perlindungan Anak Perlindungan anak adalah segala kegiatan untuk menjamin dan melindungi anak dan pemenuhan hak-haknya agar dapat hidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi secara optimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari tindak kekerasan dan diskriminasi. Hak Anak Hak anak adalah bagian dari hak asasi manusia yang wajib dimajukan, dilindungi, dipenuhi, dan dijamin oleh orang tua, keluarga, masyarakat, pemerintah, dan negara. Pengarusutamaan Hak Anak Pengarusutamaan Hak Anak yang selanjutnya disebut PUHA adalah strategi perlindungan anak dengan mengintegrasikan hak anak ke dalam setiap kegiatan pembangunan yang sejak penyusunan perencanaan, penganggaran, pelaksanaan, pemantauan, dan evaluasi dari berbagai peraturan perundangan-undangan, kebijakan, program, dan kegiatan dengan menerapkan prinsip kepentingan terbaik bagi anak. ''Tabungan masa depan bangsa bukanlah uang melainkan generasi muda yang sehat,' Petikan kata mutiara ini sungguh dahsyat jika dijadikan inspirasi untuk menggerakkan animo kesadaran kita, utamanya dalam kontek meningkatkan pertumbuhan dan pengembangan anak yang dalam struktur sosial nada-nadanya mengalami ketidakberimbangan, yakni penuh dengan kesenjangan yang berjarak. Hal ini terlihat mencolok pada level struktural dan kultural sebagai dimensi pembeda dari anak yang berlatar ekonomi yang berbeda. Secara kultural, tampilan dan bawaan Anak dari keluarga “miskin” tampak inferior, dan anak yang surplus ekonomi terlihat superior. Sementara secara struktural, fakta dari kelas sosial-ekonomi anak dapat terpotret melalui ukuran fisiknya, seperti tinggi dan berat badan. Pemerintah saat ini sepertinya masih menganggap bahwa entitas kebijakan perlindungan anak masih belum menjadi agenda prioritas nasional, hal ini terlihat dengan agenda pembangunan nasional yang memposisikan anak menjadi nomor terbelakang, serta terlihat minimnya intervensi politik anggaran yang diberikan dalam menggerakkan sistem perlindungan anak secara menyeluruh. Saat ini, model penanganan perlindungan anak belum terkonsolidasi dengan apik dan baik, dan inovasi kebijakan masih terlihat pola konvensional, yakni instansi pemerintah yang menangani anak masih banyak terjebak dalam iklim kerja pemenuhan citra dan mengejar kepuasan persepsi publik semata. Pemerintah belum memiliki rencana aksi nasional terkait dengan kebijakan perlindungan anak yang komprehensif yang melibatkan bayak sektor. Hal ini tampak pada “artifisialisasi” kebijakan dari gugusan dan rumusan program yang membelah dimana-mana. Padahal kerangka perlindungan anak secara nasional membutuhkan kerangka induk yang terintegrasi dengan baik. Indikatornya adalah kualitas regulasi makin bermutu dan dapat dirasakan manfaatnya tanpa diskrimnasi, respon dan tanggungjawab serta komitmen pemangku kebijakan, yang tak kalah penting adalah dampak nyata di dalam kehidupan sosial. Saat ini, di level instrumentalisasi pelaksana kebijakan, Kemeneg PP dan PA memang secara departemental paling bertanggungjawab dalam kegiatan meningkatkan kualitas anak dari berbagai ancaman dan tantangan. Untuk mengelola kebijakan yang begitu luas, departemen ini tidak bisa menanggung sendirian dan menjadi seperti “monster raksasa”. Para pejabatnya harus pintar melakukan inovasi program, terobosan aksi, dan pandai dalam menganyam komunikasi lintas sektor. Paradigma inilah yang sekiranya dapat dijadikan modal sebagai langkah awal membangun dan melindungi anak dari berbagai aneka tipu muslihat modernisasi dan globalisasi. Tanpa disadari, kini telah masuk perangkap dunia yang terglobal. Universalitas tidak bisa dielakkan sebagai sunnatullah yang harus diterima manusia. Termasuk dalam dunia anak, kita perlu mengkoreksi muatan-muatan budaya dan perangkat lunak yang menghinggapi anak kita. Kenapa kita harus begitu memperhatikan di ranah ini? Jawabannya sederhana saja. Pertama, anak adalah aset bangsa yang harus diperhatikan kualitasnya. Kedua, anak merupakan basis utama membentuk generasi dalam mempetakan daya kompetitif sosial-politik bangsa sampai dimana. Ketiga, anak merupakan wajah dari sebuah potret bangsa. Jika banyak anak yang kurang gizi, maka disitulah “negara” terancam tidak menjalankan fungsinya, alias gagal. Jika anak suatu bangsa cerdas dan sehat, disitulah negara berhasil mendesainnya. Dalam ranah globalisasi, kini para aktor global bisa berbentuk korporasi, state, masyarakat sipil, sudah ramai membidik anak dijadikan sebagai objek industri bagi akumulasi ekonomi. Betapa tidak, kini ruang pertarungan menjadikan anak sebagai komodiiti ekonomi mulai menjamur. Di kelompok spekulan Production House PH, anak sudah banyak ditempatkan sebagai icon, baik sebagai magnet edukatif maupun yang hanya sifatnya identitas pembentuk gaya. Dalam “Islam KTP” misalnya, peran anak sangat sentral dan bisa berulang-ulang ditonjolkan. Hal yang sama juga dapat kita simak beberapa aktor cilik yang sudah meluberi jagat dan menghiasi panggung jenaka kita. Karena itu, elemen-elemen seperti negara, pemerintah dan masyarakat bisa bahu-membahu mencipta pola perlindungan anak yang programatik, dan tak kalah dengan inovasi-inovasi para kelompok PH tadi. Hal ini mengingatkan kita bersama, bahwa melindungi dan memproteksi anak dari hal-hal dan perilaku yang tak kita hindari merupakan urusan “bersama”. Meski kita akui, sebagian masyarakat masih mempersepsi bahwa kegiatan menumbuh-kembangkan anak seolah merupakan beban orang tua, bahkan melingkup menjadi urusan privat kaum perempuan saja. Anak merupakan subyek pembangunan yang keberadaannya harus diperhatikan, baik oleh negara, pemerintah maupun masyarakat itu sendiri. Di negara manapun, anak menjadi kiblat dari pemetaan atas konstuksi pembangunan bangsa yang hendak dirancang. Karena itu, negara, pemerintah, dan masyarakat bisa duduk satu meja mengimplementasikan Undang Undang Perlindungan Anak Nomor 23 Tahun 2002, khususnya terkait dengan Penyelenggaraan Perlindungan di bidang agama Pasal 42,43, Kesehatan Pasal 44,45,46,47, Pendidikan Pasal 48-54, dan Sosial Pasal 55-58, serta perlindungan khusus Pasal 59-64. Dalam rangka mengawal efektifitas implementasi, para pemangku kepentingan kebijakan adalah motor utama sebagai penggerak perlindungan anak di Indonesia. Karena anak adalah cerminan suatu derajat bangsa, maka maka departemen pemerintah terkait dalam isu-isu penting memenuhi hak dasar anak perlu terlibat maksimal dan mendalam. Tentu tidak hanya unsur departmentasi pemerintah, kelompok masyarakat seperti LSM, Kelompok Usaha, dan Kalangan media bisa pro-aktif menyuarakan tentang upaya melindungi dan menyayangi anak Indonesia dengan tanpa membedakan latar agama, suku, etnis dan golongannya. 9. Ikut serta dalam kegiatan Perkemahan Penggalang sedikitnya 2 hari, sesuai dengan standar perkemahan 1. Dapat menunjukan bukti fisik ikut serta perkemahan di gugusdepannya atau kwartir 2. Membuat laporan mengikuti perkemahan 10. Dapat menyebutkan tanda- tanda pengenal Gerakan Pramuka sesuai dengan golongan dan tingkatannya Tanda – tanda Pengenal Dalam Gerakan Pramuka I. Apa Tanda Pengenal dalam Gerakan pramuka? 1. Tanda pengenal dalam Gerakan Pramuka adalah tanda‑tanda yang di kenakan dalam pakaian seragam pramuka, yang dapat menunjukkan diri seseorang anggota Gerakan Pramuka, satuan, kemampuan, tanggungjawab, daerah asal, wilayah tugas, kecakapannya dan tanda penghargaan jang dimilikinya. 2. Tanda pengenal Gerakan Pramuka secara garis besarnya meliputi a. Tanda Umum Yaitu tanda yang dipakai secara umum oleh semua anggota Gerakan Pramuka yang sudah dilantik, putera maupun puteri. b. Tanda Satuan Yaitu tanda yang dapat menunjukkan satuan/kwartir tertentu tempat seorang anggota Pramuka tergabung, dalam hal ini dimaksudkan mulai dari satuan terkecil di gugusdepan sampai dengan satuan tingkat Nasional. c. Tanda Jabatan Yaitu tanda yang menunjukkan jabatan dan tanggungjawab seseorang dalam lingkungan Gerakan Pramuka. d. Tanda Kecakapan Yaitu tanda yang menunjukkan kecakapan, keterampilan, ketangkasan, kemampuan, sikap dan usaha seorang Pramuka, dalam bidang tertentu, sesuai dengan golongan usianya. e. Tanda Kehormatan Yaitu tanda yang menunjukkan jasa atau penghargaan yang diberikan kepada seseorang, atas jasa, darma bakti, dan lainnya yang dianggap cukup bermutu dan berguna bagi Gerakan Pramuka, Gerakan Kepramukaan Sedunia, masyarakat, bangsa, negara dan umat manusia. II. Kelompok dan Macam tanda pengenal. Berbagai macam tanda pengenal Gerakan Pramuka dikelompokkan dalam 5 kelompok, yaitu 1. Tanda Umum meliputi Tanda tutup kepala, setangan leher, atau pita leher, tanda pelantikan, tanda harian, tanda kepramukaan sedunia Putera dan Puteri. 2. Tanda Satuan meliputi Tanda barung, regu, sangga, dan tanda satuan terkecil lainnya tanda gugusdepan, kwartir dan majelis Pembimbing, Tanda krida dan Satuan Karya, lencana daerah dan tanda wilayah, tanda satuan pramuka luar biasa dan tanda satuan lainnya. 3. Tanda Jabatan meliputi Tanda pemimpin dan wakil pemimpin ; Barung, regu, sangga, dan lain‑lain. Tanda pemimpin dan wakil pemimpin Krida dan Satuan Karya, Tanda Keanggotan, dewan kerja T/D, Tanda Pembina dan Pembantu Pembina Siaga, Penggalang, Penegak, Pandega dan Tanda Pembina Gugusdepan Pramuka. Tanda Pelatih pembina Pramuka, Tanda andalan dan pembantu andalan dan tanda jabatan lainnya. 4. Tanda Kecakapan meliputi a. Tanda Kecakapan Umum 1 Pramuka Siaga Mula, Bantu dan Tata. 2 Pramuka Penggalang Ramu, Rakit dan Terap. 3 Pramuka Penegak Bantara dan Laksana. 4 Pramuka. Pandega Pandega. 5 Pembina Pramuka Mahir Dasar dan Lanjutan. b. Tanda Kecakapan Khusus 1 Pramuka Siaga Tidak bertingkat. 2 Pramuka Penggalang Purwa. Madya dan Utama. 3 Pramuka Penegak Purwa. Madya dan Utama. 4 Pramuka Pandega Purwa. Madya dan Utama. 5 Instruktur Muda dan Dewasa. 6 Pelatih Pembina Pramuka Dasar dan Lanjutan. c. Tanda Kecakapan Pramuka Garuda untuk Pramuka Siaga, Penggalang, Penegak dan Pandega. 5. Tanda kehormatan meliputi a. Untuk peserta didik Tanda penghargaan mengikuti kegiatan, Lencana Tahunan Lencana Wiratama, dan Lencana teladan. b. Untuk orang dewasa meliputi Lencana tahunan, Lencana Pancawarsa, Lencana Wiratama, Lencana Jasa Darma bakti, Melati dan Tunas kencana. 6. Bentuk ukuran warna dan persyaratan untuk menerima tanda pengenal Gerakan Pramuka diatur dalam PP tersendiri. 11. Mengetahui nama Ketua RT hingga Lurah atau setingkatnya di tempat tinggalnya. 1. Dapat menyebut nama dan alamat tinggal pejabat RT hingga Lurah yang dibuktikan dengan tanda tangan dan stempel. 2. Dapat menyebutkan tokoh masyarakat ditempat tinggalnya 12. Dapat mengetahui dan menyebutkan Kode Kehormatan Pramuka Penggalang KODE KEHORMATAN PRAMUKA I. PENDAHULUAN 1. Kode Kehormatan adalah suatu norma aturan yang menjadi ukuran kesadaran mengenai ahlak budi pekerti yang tersimpan dalam hati seseorang yang menyadari harga dirinya. 2. Kode kehormatan Pramuka adalah suatu norma dalam kehidupan Pramuka yang menjadi ukuran atau standar tingkah laku Pramuka di masyarakat. II. MATERI POKOK 1. Kode Kehormatan Pramuka merupakan janji dan ketentuan moral Pramuka. a. Kode kehormatan Pramuka terdiri atas 1 SATYA PRAMUKA merupakan janji Pramuka 2 DARMA PRAMUKA merupakan ketentuan moral Pramuka b. SATYA PRAMUKA, adalah 1 Janji yang diucapkan secara sukarela oleh seorang calon anggota Gerakan Pramuka setelah memenuhi persayaratan keanggotaannya. 2 Tindakan pribadi untuk meningkatkan diri secara sukarela menerapkan dan mengamalkan janji. 3 Titik tolak memasuki proses pendidikan sendiri guna mengembangkan visi, intelektualitas, emosi, sosial dan spritual, baik sebagai pribadi maupun anggota masyarakat lingkungannya. c. DARMA PRAMUKA, adalah 1 Alat proses pendidikan diri yang progresif untuk mengembangkan budi pekerti luhur. 2 Upaya memberi pengalaman praktis yang mendorong peserta didik menemukan, menghayati, mematuhi sistem nilai yang dimiliki masyarakat, dimana ia hidup dan menjadi anggota. 3 Landasan gerak Gerakan Pramuka untuk mencapai tujuan pendidikan melalui kepramukaan yang kegiatannya mendorong Pramuka manunggal dengan masyarakat, bersikap demokratis, saling menghormati, memiliki rasa kebersamaan dan gotong royong. 4 Kode Etik Organisasi dan Satuan Pramuka dengan landasan ketentuan moral disusun dan ditetapkan bersama aturan yang mengatur hak dan kewajiban anggota, pembagian tanggungjawab dan penentuan putusan. 2. Kode kehormatan bagi Pramuka disesuaikan dengan golongan usia perkembangan rohani dan jasmani peserta didik. a. Kode Kehormatan bagi Pramuka Siaga. 1 DWISATYA Pramuka Siaga Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh - menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara Kesatuan Republik Indonesia dan menurut aturan keluarga. - setiap hari berbuat kebaikan. 2 DWIDARMA Pramuka Siaga - Siaga itu patuh pada ayah dan ibundanya. - Siaga itu berani dan tidak putus asa b. Kode Kehormatan bagi Pramuka Penggalang. 1 TRISATYA Demi kehormatan aku berjanji akan bersungguh - sungguh - menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan Pancasila. - menolong sesama hidup dan mempersiapkan diri membangun masyarakat. - menepati Dasa Darma. 2 DASADARMA Pramuka itu 1 Takwa pada Tuhan Yang Maha Esa 2 Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia 3 Patriot yang sopan dan kesatria 4 Patuh dan suka bermusyawarah 5 Rela menolong dan tabah 6 Rajin, terampil dan gembira 7 Hemat, cermat dan bersahaja 8 Disiplin, berani dan setia 9 Bertanggunngjawab dan dapat dipercaya 10 Suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan c. Pramuka Penegak, Pramuka Pandega dan Anggota Dewasa 1 TRISATYA Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh - sungguh - menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan Pancasila. - menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat. - menepati Dasa Darma 2 DASA DARMA sama dengan Dasa Darma untuk Pramuka Penggalang 3. Kesanggupan anggota dewasa untuk mengantarkan kaum muda Indonesia ke masa depan yang lebih baik, dinyatakan dengan IKRAR, lihat ART pasal 22, 4 - f cek pasalnya! 4. Cara menerapkan Kode Kehormatan Pramuka a. Pelaksanaan suatu Kode Kehormatan tidak dapat dibangun di atas dasar lain kecuali di atas dasar KESUKARELAAN. b. Kode kehormatan yang diterima atas dasar kesukarelaan menimbulkan rasa tanggung jawab langsung terhadap ketinggian budi pekerti. c. pDalam menanamkan Kode Kehormatan itu, Pembina hendaknya 1 memberikan pengertian melalui pertimbangan akalnya. 2 menumbuhkan semangat melalui pertimbangan rasa. 3 membulatkan tekad/kemauan untuk melaksanakannya. 13. Rajin dan giat mengikuti latihan Pasukan Penggalang sekurang-kurangnya 8 kali latihan berturut-turut Dapat menunjukkan presensi kehadiran selama 8 kali berturut-turut 14. Tahu tentang Salam Pramuka, Motto dan tahu arti Lambang Gerakan Pramuka. SALAM PRAMUKA Dalam Gerakan Pramuka kita mengenal tiga macam salam Pramuka, yaitu 1. Salam Biasa. 2. Salam Hormat. 3. Salam Janji. 1. SALAM BIASA. Dipergunakan apabila seseorang Pramuka berjumpa dengan Pramuka lain. untuk pertama kali atau yang terakhir pada hari itu. Siapa yang melihat dahulu, dialah yang harus memberi salam terlebih dahulu tanpa aba‑aba, tidak pandang pangkat. tua ataupun lebih muda. Dengan Salam Pramuka ini, dimaksud a. Sebagai tanda saling menghargai, menghormati dan menyayangi serta menganggap sebagai saudara atau keluarga sendiri diantara sesama Pramuka. b. Untuk saling mendoakan keselamatan bagi yang memberi maupun yang menerima salam tersebut. c. Dengan menggunakan salam lima jari, berarti untuk saling memperingatkan kepada disiplin kita, bahwa sebagai Pramuka kita berkewajiban untuk menjalankan Pancasila sesuai dengan yang tercantum pada Trisatya Pramuka. Salam Pramuka Biasa dapat diberikan sambil berjalan, sedang duduk, naik sepeda ataupun naik kendaraan lainnya. Jadi tidak harus berdiri tegak. Cara memberikan salam adalah dengan mengayunkan tangan kanan­ kearah pelipis kanan. Kelima jari rapat dan lurus dengan lengan bawah. Telapak tangan menghadap kebawah, ujung jari telunjuk menyentuh pelipis. Lengan kanan atas membuat siku‑siku pada ketiak. Siku kita agak kedepan sedikit. Jika tangan kanan membawa tongkat, maka tongkat itu diangkat lurus ke atas kira‑kira sepuluh centimeter. Tangan kiri letak kan merata kedepan dada dengan telapak tangan menghadap kebawah. dan ujung jari telunjuk menempel pada tongkat. Jika tangan kanan sedang membawa atau memegang sesuatu, kita boleh hanya menganggukkan kepala saja, atau mengucapkan salam, ataupun melambaikan tangan kiri. 2. SALAM HORMAT. Dipergunakan apabila seorang Pramuka a. Bertemu dengan orang yang wajib dihormati, misalnya bertemu dengan; Presiden, Wakil Presiden, Menteri, Gubernur, Walikota, Bupati, Camat, Lurah dll. Pejabat atau tokoh masyarakat lainnya. Dalam keadaan biasa Kakak pembina cukup di beri salam biasa, tetapi dalam suatu upacara wajib diberi salam hormat. b. Melihat bendera Merah Putih sedang dikibarkan atau diturunkan. Kalau kebetulan sedang sibuk mengerjakan sesuatu, lalu mendengarkan pluit tanda Sang Merah Putih dikibarkan atau diturunkan, maka harus berhenti dari kesibukannya sebentar, segera berdiri tegak di tempat dan memberi salam hormat. c. Dalam suatu upacara mendengarkan lagu Indonesia Raya, tetapi kalau ikut menyanyi tidak perlu memberi salam melainkan cukup berdiri tegak saja. d. Kebetulan bertemu dengan jenazah yang dibawa ke makam. Jika sedang duduk atau berjalan segera berdiri tegak menghadap ke arah jenazah sambil memberi salam hormat. Cara memberikan salam hormat pada dasarnya sama dengan cara memberikan salam biasa. juga jika sedang membawa tongkat. Hanya bedanya salam hormat harus diberikan dengan berdiri tegak yaitu dengan sikap sempurna. Jelasnya tidak boleh sambil duduk santai. sambil berjalan atau naik sepeda atau dengan menganggukkan kepala atau mengucapkan salam. Dalam upacara salam hormat biasanya diberikan dengan aba‑aba dari Pemimpin upacara, dan didalam suatu barisan aba‑aba diberikan oleh pemimpin barisan. 3. SALAM JANJI. Dipergunakan seorang Pramuka dalam suatu upacara mendengarkan janji Trisatya diucapkan. Begitu kita mendengarkan ucapan “Demi kehormatanku aku berjanji…….dst” dalam suatu upacara pelantikan, maka semua Pramuka yang hadir wajib memberikan salam janji secara otomatis, walaupun tidak disertai aba‑aba untuk menghormat. Cara memberikan salam janji sama dengan sara memberikan salam hormat, yaitu selalu dalam sikap sempurna. Jika tangan kanan membawa tongkat, maka tongkat itu dipindahkan untuk dipegang tangan kiri dan dimiringkan bagian atasnya kekiri. Kemudian dengan tangan kanan memberikan salam janji. Sesudah selesai ucapan janji, tangan kanan kembali tegak dan memegang kembali tongkat tadi. Bagi Pramuka yang sedang bertugas membawa perlengkapan upacara tidak perlu memberi salam janji, cukuplah berdiri tegak saja. MOTTO GERAKAN PRAMUKA I. PENDAHULUAN 1. Motto adalah semboyan yang diciptakan dalam usaha untuk memberikan sprit kepada anggota dalam visi dan misi lembaga. 2. Contoh- contoh Motto a. RRI " Sekali di udara Tetap di Udara " b. Negara Kesatuan Republik Indonesia " BHINEKA TUNGGAL IKA" c. TNI - AL Jalesveva Jaya Mahe d. Pembina Pramuka " IHLAS BAKTI BINA BANGSA BERBUDI BAWA LAKSANA " II. MATERI POKOK 1. Motto Gerakan Pramuka merupakan semboyan tetap dan tunggal bagi Gerakan Pramuka, yaitu " SATYAKU KUDARMAKAN DARMAKU KUBAKTIKAN " 2. Motto Gerakan Pramuka merupakan bagian terpadu proses pendidikan untuk mengingatkan setiap anggota Gerakan Pramuka bahwa setiap mengikuti kegiatan berarti mempersiapkan diri untuk mengamalkan kode kehormatan Pramuka. 3. Menanamkan motto Gerakan Pramuka kepada peserta didik tidak dengan cara menghafal untuk selajutnya memahaminya, tetapi harus kita sembunyikan/ kita selip-selipkan kedalam setiap kegiatan kepramukaan, sehingga penanaman motto dalam diri peserta didik berlangsung secara alami dan bertahap. 4. Pengaruh motto Gerakan Pramuka terhadap jiwa peserta didik. a. menambah rasa percaya b. menambah semangat pengabdian pada masyarakat, bangsa dan negara. c. siap mengamalkan Satya dan Darma Pramuka d. rasa bangga sebagai Pramuka e. memiliki budaya kerja yang melandasi pengabdiannya. Lambang Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka berlambangkan Uraian arti Lambang Gerakan Pramuka 1 Buah kelapa/nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan TUNAS, dan istilah "cikal bakal" di Indonesia berarti penduduk asli yang pertama yang menurunkan generasi baru. Jadi buah kelapa nyiur yang tumbuh itu mengandung kiasan bahwa tiap Pramuka merupakan inti bagi kelangsungan hidup Bangsa Indonesia. 2 Buah kelapa/nyiur dapat bertahan lama dalam keadaan yang bagaimanapun juga. Jadi lambang itu mengkiaskan bahwa tiap Pramuka adalah seorang yang rokhaniah dan jasmaniah sehat kuat ulet, serta besar tekadnya dalam menghadapi segala tantangan dalam hidup dan dalam menempuh segala ujian dan kesukaran untuk mengabdi tanah air dan bangsa Indonesia. 3 Kelapa/nyiur dapat tumbuh dimana saja yang membuktikan besarnya daya upaya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya. Jadi melambangkan, bahwa tiap Pramuka dapat menyesuaikan diri dalam masyarakat dimana dia berada dan dalam keadaan bagaiamana juga. 4 Kelapa/nyiur tumbuh menjulang lurus keatas dan merupakan salah satu pohon yang tertinggi di Indonesia. Jadi melambangkan, bahwa tiap Pramuka mempunyai cita‑cita yang tinggi dan lurus, yakni yang mulia dan jujur, dan ia tetap tegak­ tidak mudah diombang-ambingkan oleh sesuatu. 5 Akar Kelapa/nyiur tumbuh kuat dan erat di dalam tanah. Jadi lambang itu mengkiaskan, tekad dan keyakinan tiap Pramuka yang berpegang pada dasar‑dasar dan landasan-landasan yang baik, benar, kuat dan nyata ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna mencapai cita‑citanya. 6 Kelapa/nylur adalah pohon yang serba guma, dari ujung atas hingga akarnya. Jadi lambang itu mengkiaskan, bahwa tlap Pramuka adalah manusia yang, berguna, dan membaktikan diri dan kegunaanya kepada kepentingan Tanah air, Bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia serta kepada umat manusia. 1. Lambang, Gerakan Pramuka diciptakan oleh Sumardjo Atmodipuro almarhum, seorang Pembina Pramuka yang aktif bekerja sebagai Pegawai Tinggi Departeman Pertanian 2. Lambang Gerakan Pramuka digunakan sejak‑ tanggal 14 Agustus 1961 pada Panji‑panji Gerakan Pramuka yang dianugeralikan kepada Gerakan Pramuka oleh Presiden republik Indonesia. 3. Pemakaian lambang Gerakan Pramuka sebagai lencana dan penggunaannya dalam tanda‑tanda, bendera, papan nama, dsb, diatur dalam petunjuk‑petunjuk Penyelengaraan. 4. Lambang Gerakan Pramuka berupa Gambar silhouette TUNAS KELAPA sesuai dengan SK Kwartir Nasional No. 6/KN/72 Tahun 1972, telah mendapat Hak Patent dari Ditjen Hukum dan Perundang-undangan Departeman Kehakiman, dengan Keputusan Nomor 176634 tanggal 22 Oktober 1983, dan Nomor 178518 tanggal 18 Oktober 1983, tentang Hak Patent Gambar TUNAS KELAPA dilingkari PADI dan KAPAS, serta No. 176517 tanggal 22 Oktober 1983 tentang Hak Patent tulisan PRAMUKA. 15. Dapat menjelaskan sejarah dan kiasan warna serta cara menggunakan bendera merah putih SEJARAH BENDERA MERAH PUTIH 1. Penggunaan arti warna, Merah Putih di Indonesia. a. Dalam Sejarah Indonesia terbukti, bahwa bendera merah putih dikibarkan pada tahun 1292 oleh tentara Jayakatwang ketika berperang melawan kekuasaan Kartanegara dari Singosari 1222 1292 , Sejarah itu disebut dalam tulisan bahasa Jawa Kuno yang memakai tahun 1216 saka 1294 Masehi , menceritakan tentang perang antara Jayakatwang melawan R. Wijaya. b. Prapanca, dalam buku karangannya negara Kertagama menceritakan tentang digunakannya warna, merah putih dalan upacara upacara hari kebesaran Raja pada waktu pemerintahan Hayam Wuruk yang bertahta dikerajaan Majapahit tahun 1350 1380 Masehi. Menurut Prapanca, gambar-gambar yang dilukiskan pada kereta Raja Puteri Lasem dihiasi dengan gambar buah maja yang berwarna merah. Atas dasar uraian diatas itu bahwa kerajaan Majapahit warna merah putih merupakan warna yang dimuliakan. c. Dalam suatu kitab Tambo Alam Minangkabau yang disalin pada tahun 1840 dari kitab yang lebih tua terdapat gambar bendera alam Minangkabau, berwarna Merah-Putih-Hitam. Pusaka ini merupakan pusaka peninggalan zaman kerajaan Melayu-Minangkabau dalam abad ke-14, ketika Maharaja Adityawarman memerintah. Merah Warna Hulubalang yang menjalankan pemerintahan. Putih Warna Agama Alim Ulama Hitam Warna Adat Minangkabau Penghulu Adat d. Warna Merah Putih dikenal pula dengan sebutan warna gula keLagu a. Merah putih disebut gula keLagu a tidak berarti Merah lambang “Gula” dan Putih lambang warna buah nyiur yang telah dikuppas. Di Kraton Solo terdapat pusaka berbentuk bendera merah putih peninggalan Kyai Ageng Tarub, putera R. Wijaya, yang kemudian menurunkan raja-raja Jawa. e. Dalam kitab babad tanah jawa bernama babad Mentawis Jilid I, disebutkan bahwa ketika Sultan Agung memerintah tahun 1613-1645. 2. Juga bagian lain dari kepulauan Indonesia terdapat bendera yang berwarna Merah Putih, misalnya di Aceh, Palembang, Maluku dan sebagiannya meskipun sering dicampuri gambar-gambar lain. 3. Pada umumnya warna merah putih merupakan lambang kesucian, keberanian, kewiraan. 4. a. Bendera Merah Putih berkibar untuk pertama kalinya dalam abad ke-20 sebagai lambang kemerdekaan ialah di Benua Eropa. Pada tahun 1922 perhimpunan di Indonesia mengibarkan bendera merah putih di negeri Belanda dengan Kepala Banteng di Tengah-Tengahnya. b. Tujuan Perhimpunan Indonesia ialah Indonesia Merdeka, semboyan itu juga digunakan untuk nama majalah yang diterbitkannya. c. Pada tahun 1924 Perhimpunan Indonesia mengeluarkan buku peringatan 1908-1923 untuk memperingati hidup perkumpulan itu selama 15 tahun di Eropa. Kulit buku peringatan itu bergambar merah putih kepala banteng. 5. Dalam tahun 1927 lahirlah di kota Bandung partai Nasional Indonesia PNI yang mempunyal tujuan Indonesis merdeka, PWI mangibarkan merah putih kepala banteng. 6. Pada tanggal 28 oktober 1928 berkibarlah untuk pertama kalinya bendera merah putih sebagai bendera, kebangsaan yaitu dalam Kongres Pemuda Indonesia di Jakarta. Sejak itu berkibarlah bendera kebangsaan Merah Putih di seluruh kepulauan Indonesia. 7. Pada tanggal 17 Agustus 1945 Bung Karno dan Bung Hatta bertempat di Pegangasan Timur 56 Jakarta, atas nama bangsa Indonesia memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Sesaat kemudian Bendera kebangsaan merah putih dikibarkan untuk partama kalinya. 8. a. Pada tanggal 18 Agustus 1945 panita persiapan kemerdekaan Indonesia PPKI yang dibentuk pada tanggal 9 Aguatus 1945 mengadakan sidang yang pertama dan menetapkan UUD RI, tetapkan yang kemudian dikenal sebagai UUD 45. b. Dalam UUD 45 bab I, pasal 19 ditetapkan bahwa negara Indonesia ialah negara kesatuan yang berbentuk Republik. Dalam UUD 45 Pasal 35, ditetapkan pula bahwa bendera negara Indonesia ialah sang Merah Putih, dengan demikian itu sejak ditetapkannya¬, UUD 45, sang Merah Putih merupakan bendera, kebangsaan negara Republik Indonesia. 9. Dengan ditetapkannya UUD 45 dan bendera kebangsaan Sang Merah Putih, maka serentak seluruh rakyat Indonesia dan pemuda Indonesia mengadakan, mengibarkan dan mempertahankan Sang Merah Putih di Indonesia, Pertempuran pertempuran dengan serdadu Kolonial Belanda, yang didukung oleh tentara sekutu berkobar diseluruh Indonesia. Ribuan rakyat dan pemuda gugur sebagai pahlawan bangsa mempertahankan kemerdekaan Sang Merah Putih. 10. a. Sang Merah Putih yang dikibarkan pada, hari proklamasi tangggal 17 Agustus 1945 di Gedung Pengangsaan Timur 56 Jakarta disebut Bendera Pusaka. Bendera Pusaka itu selalu dikibar¬kan ditiang yang tingginya 17 meter didepan istana merdeka Jakarta pada tiap perayaan peringatan hari hari Proklamasi Kemerdekaan. b. Mulai tahun 1969 Bendera Pusaka itu tidak lagi dapat dikibarkan karena sudah tua. Sebagai gantinya dikibarkan duplikatnya yang dibuat dari sutera alam Indonesia. c. Dalam Sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia Bendera Pusaka tidak pernah jatuh ketangan musuh, meskipun tentara Kolonial Belanda menduduki Ibu Kota Negara Republik Indonesia. KETENTUAN PENGGUNAAN BENDERA MERAH PUTIH UU RI No. 24 Tahun 2009 Tentang Bendera, Bahasa, Dan Lambang Negara, Serta Lagu Kebangsaan BAB II BENDERA NEGARA Bagian Kesatu Umum Pasal 4 1 Bendera Negara Sang Merah Putih berbentuk empat persegi panjang dengan ukuran lebar 2/3 dua-pertiga dari panjang serta bagian atas berwarna merah dan bagian bawah berwarna putih yang kedua bagiannya berukuran sama. 2 Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 1 dibuat dari kain yang warnanya tidak luntur. 3 Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 1 dibuat dengan ketentuan ukuran a. 200 cm x 300 cm untuk penggunaan di lapangan istana kepresidenan; b. 120 cm x 180 cm untuk penggunaan di lapangan umum; c. 100 cm x 150 cm untuk penggunaan di ruangan; d. 36 cm x 54 cm untuk penggunaan di mobil Presiden dan Wakil Presiden; e. 30 cm x 45 cm untuk penggunaan di mobil pejabat negara; f. 20 cm x 30 cm untuk penggunaan di kendaraan umum; g. 100 cm x 150 cm untuk penggunaan di kapal; h. 100 cm x 150 cm untuk penggunaan di kereta api; i. 30 cm x 45 cm untuk penggunaan di pesawat udara; dan j. 10 cm x 15 cm untuk penggunaan di meja. 4 Untuk keperluan selain sebagaimana dimaksud pada ayat 3, bendera yang merepresentasikan Bendera Negara dapat dibuat dari bahan yang berbeda dengan bahan sebagaimana dimaksud pada ayat 2, ukuran yang berbeda dengan ukuran sebagaimana dimaksud pada ayat 3, dan bentuk yang berbeda dengan bentuk sebagaimana dimaksud pada ayat 1. Pasal 5 1 Bendera Negara yang dikibarkan pada Proklamasi Kemerdekaan Bangsa Indonesia tanggal 17 Agustus 1945 di Jalan Pegangsaan Timur Nomor 56 Jakarta disebut Bendera Pusaka Sang Saka Merah Putih. 2 Bendera Pusaka Sang Saka Merah Putih disimpan dan dipelihara di Monumen Nasional Jakarta. Bagian Kedua Penggunaan Bendera Negara Pasal 6 Penggunaan Bendera Negara dapat berupa pengibaran dan/atau pemasangan. Pasal 7 1 Pengibaran dan/atau pemasangan Bendera Negara sebagaimana dimaksud dalam Pasal 6 dilakukan pada waktu antara matahari terbit hingga matahari terbenam. 2 Dalam keadaan tertentu pengibaran dan/atau pemasangan Bendera Negara dapat dilakukan pada malam hari. 3 Bendera Negara wajib dikibarkan pada setiap peringatan Hari Kemerdekaan Bangsa Indonesia tanggal 17 Agustus oleh warga negara yang menguasai hak penggunaan rumah, gedung atau kantor, satuan pendidikan, transportasi umum, dan transportasi pribadi di seluruh wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia dan di kantor perwakilan Republik Indonesia di luar negeri. 4 Dalam rangka pengibaran Bendera Negara di rumah sebagaimana dimaksud pada ayat 3, pemerintah daerah memberikan Bendera Negara kepada warga negara Indonesia yang tidak mampu. 5 Selain pengibaran pada setiap tanggal 17 Agustus sebagaimana dimaksud pada ayat 3, Bendera Negara dikibarkan pada waktu peringatan hari-hari besar nasional atau peristiwa lain. Pasal 8 1 Pengibaran Bendera Negara pada peristiwa lain sebagaimana dimaksud dalam Pasal 7 ayat 5 secara nasional diatur oleh menteri yang tugas dan tanggung jawabnya berkaitan dengan kesekretariatan negara. 2 Pengibaran Bendera Negera pada peristiwa lain sebagaimana dimaksud dalam Pasal 7 ayat 5 di daerah, diatur oleh kepala daerah. Pasal 9 1 Bendera Negara sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 ayat 1 wajib dikibarkan setiap hari di a. istana Presiden dan Wakil Presiden; b. gedung atau kantor lembaga negara; c. gedung atau kantor lembaga pemerintah; d. gedung atau kantor lembaga pemerintah nonkementerian; e. gedung atau kantor lembaga pemerintah daerah; f. gedung atau kantor dewan perwakilan rakyat daerah; g. gedung atau kantor perwakilan Republik Indonesia di luar negeri; h. gedung atau halaman satuan pendidikan; i. gedung atau kantor swasta; j. rumah jabatan Presiden dan Wakil Presiden; k. rumah jabatan pimpinan lembaga negara; l. rumah jabatan menteri; m. rumah jabatan pimpinan lembaga pemerintahan nonkementerian; n. rumah jabatan gubernur, bupati, walikota, dan camat; o. gedung atau kantor atau rumah jabatan lain; p. pos perbatasan dan pulau-pulau terluar di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia; q. lingkungan Tentara Nasional Indonesia dan Kepolisian Republik Indonesia; dan r. taman makam pahlawan nasional. 2 Penggunaan Bendera Negara di lingkungan Tentara Nasional Indonesia dan Kepolisian Republik Indonesia sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf q diatur tersendiri oleh pimpinan institusi dengan berpedoman pada Undang-Undang ini; 3 Penggunaan Bendera Negara di kantor perwakilan negara Republik Indonesia di luar negeri sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf g dilakukan dengan berpedoman pada Undang-Undang ini. 4 Dalam hal Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf g digunakan di luar gedung atau kantor perwakilan Republik Indonesia di luar negeri dilakukan sesuai dengan peraturan penggunaan bendera asing yang berlaku di negara yang bersangkutan. Pasal 10 1 Bendera Negara wajib dipasang pada a. kereta api yang digunakan Presiden atau Wakil Presiden; b. kapal milik Pemerintah atau kapal yang terdaftar di Indonesia pada waktu berlabuh dan berlayar; atau c. pesawat terbang milik Pemerintah atau pesawat terbang yang terdaftar di Indonesia. 2 Pemasangan Bendera Negara di kereta api sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf a ditempatkan di sebelah kanan kabin masinis. 3 Pemasangan Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf b ditempatkan di tengah anjungan kapal. 4 Pemasangan Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf c ditempatkan di sebelah kanan ekor pesawat terbang. 5 Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara pemasangan Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf a, huruf b, dan huruf c diatur dengan Peraturan Presiden. Pasal 11 1 Bendera Negara dapat dikibarkan dan/atau dipasang pada a. kendaraan atau mobil dinas; b. pertemuan resmi pemerintah dan/atau organisasi; c. perayaan agama atau adat; d. pertandingan olahraga; dan/atau e. perayaan atau peristiwa lain. 2 Bendera Negara dipasang pada mobil dinas Presiden, Wakil Presiden, Ketua Majelis Permusyawatan Rakyat, Ketua Dewan Perwakilan Rakyat, Ketua Dewan Perwakilan Daerah, Ketua Mahkamah Agung, Ketua Mahkamah Konstitusi, Ketua Badan Pemeriksa Keuangan, menteri atau pejabat setingkat menteri, Gubernur Bank Indonesia, mantan Presiden, dan mantan Wakil Presiden sebagai tanda kedudukan. 3 Bendera Negara sebagai tanda kedudukan sebagaimana dimaksud pada ayat 2 dipasang di tengah-tengah pada bagian depan mobil. 4 Dalam hal pejabat tinggi pemerintah negara asing menggunakan mobil yang disediakan Pemerintah, Bendera Negara dipasang di sisi kiri bagian depan mobil. Pasal 12 1 Bendera Negara dapat digunakan sebagai a. tanda perdamaian; b. tanda berkabung; dan/atau c. penutup peti atau usungan jenazah. 2 Bendera Negara sebagai tanda perdamaian sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf a digunakan apabila terjadi konflik horizontal di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia. 3 Dalam hal Bendera Negara sebagai tanda perdamaian dikibarkan pada saat terjadi konflik horizontal sebagaimana dimaksud pada ayat 2 setiap pihak yang bertikai wajib menghentikan pertikaian. 4 Bendera Negara digunakan sebagai tanda berkabung sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf b apabila Presiden atau Wakil Presiden, mantan Presiden atau mantan Wakil Presiden, pimpinan atau anggota lembaga negara, menteri atau pejabat setingkat menteri, kepala daerah, dan/atau pimpinan dewan perwakilan rakyat daerah meninggal dunia. 5 Bendera Negara sebagai tanda berkabung sebagaimana dimaksud pada ayat 4 dikibarkan setengah tiang. 6 Apabila Presiden atau Wakil Presiden sebagaimana dimaksud pada ayat 4 meninggal dunia, pengibaran Bendera Negara setengah tiang dilakukan selama tiga hari berturut-turut di seluruh wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia dan semua kantor perwakilan Republik Indonesia di luar negeri. 7 Apabila pimpinan lembaga negara dan menteri atau pejabat setingkat menteri sebagaimana dimaksud pada ayat 4 meninggal dunia, pengibaran Bendera Negara setengah tiang dilakukan selama dua hari berturut-turut terbatas pada gedung atau kantor pejabat negara yang bersangkutan. 8 Apabila anggota lembaga negara, kepala daerah dan/atau pimpinan dewan perwakilan rakyat daerah sebagaimana dimaksud pada ayat 4 meninggal dunia, pengibaran Bendera Negara setengah tiang dilakukan selama satu hari, terbatas pada gedung atau kantor pejabat yang bersangkutan. 9 Dalam hal pejabat sebagaimana dimaksud pada ayat 4 meninggal dunia di luar negeri, pengibaran Bendera Negara setengah tiang dilakukan sejak tanggal kedatangan jenazah di Indonesia. 10 Pengibaran Bendera Negara setengah tiang sebagaimana dimaksud pada ayat 9 dilakukan sesuai dengan kententuan sebagaimana dimaksud pada ayat 6, ayat 7, dan ayat 8. 11 Dalam hal Bendera Negara sebagai tanda berkabung sebagaimana dimaksud pada ayat 5 bersamaan dengan pengibaran Bendera Negara dalam rangka peringatan hari-hari besar nasional, dua Bendera Negara dikibarkan berdampingan, yang sebelah kiri dipasang setengah tiang dan yang sebelah kanan dipasang penuh. 12 Bendera Negara sebagai penutup peti atau usungan jenazah sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf c dapat dipasang pada peti atau usungan jenazah Presiden atau Wakil Presiden, mantan Presiden atau mantan Wakil Presiden, anggota lembaga negara, menteri atau pejabat setingkat menteri, kepala daerah, anggota dewan perwakilan rakyat daerah, kepala perwakilan diplomatik, anggota Tentara Nasional Indonesia, anggota Kepolisian Republik Indonesia yang meninggal dalam tugas, dan/atau warga negara Indonesia yang berjasa bagi bangsa dan negara. 13 Bendera Negara sebagai penutup peti atau usungan jenazah sebagaimana dimaksud pada ayat 12 dipasang lurus memanjang pada peti atau usungan jenazah, bagian yang berwarna merah di atas sebelah kiri badan jenazah. 14 Bendera Negara sebagai penutup peti atau usungan jenazah sebagaimana dimaksud pada ayat 13 setelah digunakan dapat diberikan kepada pihak keluarga. Bagian Ketiga Tata Cara Penggunaan Bendera Negara Pasal 13 1 Bendera Negara dikibarkan dan/atau dipasang pada tiang yang besar dan tingginya seimbang dengan ukuran Bendera Negara. 2 Bendera Negara yang dipasang pada tali diikatkan pada sisi dalam kibaran Bendera Negara. 3 Bendera Negara yang dipasang pada dinding, dipasang membujur rata. Pasal 14 1 Bendera Negara dinaikkan atau diturunkan pada tiang secara perlahan-lahan, dengan khidmat, dan tidak menyentuh tanah. 2 Bendera Negara yang dikibarkan setengah tiang, dinaikkan hingga ke ujung tiang, dihentikan sebentar dan diturunkan tepat setengah tiang. 3 Dalam hal Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 2 hendak diturunkan, dinaikkan terlebih dahulu hingga ujung tiang, dihentikan sebentar, kemudian diturunkan. Pasal 15 1 Pada waktu penaikan atau penurunan Bendera Negara, semua orang yang hadir memberi hormat dengan berdiri tegak dan khidmat sambil menghadapkan muka pada Bendera Negara sampai penaikan atau penurunan Bendera Negara selesai. 2 Penaikan atau penurunan Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 1 dapat diiringi Lagu Kebangsaan Indonesia Raya. Pasal 16 1 Dalam hal Bendera Negara dikibarkan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 ayat 1, Bendera Negara ditempatkan di halaman depan, di tengah-tengah atau di sebelah kanan gedung atau kantor, rumah, satuan pendidikan, dan taman makam pahlawan. 2 Dalam pertemuan atau rapat yang menggunakan Bendera Negara a. apabila dipasang pada dinding, Bendera Negara ditempatkan rata pada dinding di atas sebelah belakang pimpinan rapat; b. apabila dipasang pada tiang, Bendera Negara ditempatkan di sebelah kanan pimpinan rapat atau mimbar. Pasal 17 1 Dalam hal Bendera Negara dikibarkan atau dipasang secara berdampingan dengan bendera negara lain, ukuran bendera seimbang dan ukuran tiang bendera negara sama. 2 Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 1 dikibarkan sebagai berikut a. apabila ada satu bendera negara lain, Bendera Negara ditempatkan di sebelah kanan; b. apabila ada sejumlah bendera negara lain, semua bendera ditempatkan pada satu baris dengan ketentuan 1. jumlah semua bendera ganjil, Bendera Negara ditempatkan di tengah; dan 2. apabila jumlah semua bendera genap, Bendera Negara ditempatkan di tengah sebelah kanan. 3 Penempatan Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 2 huruf a dan huruf b dalam acara internasional yang dihadiri oleh kepala negara, wakil kepala negara, dan kepala pemerintahan dapat dilakukan menurut kebiasaan internasional. 4 Penempatan Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 2 dan ayat 3 berlaku untuk Bendera Negara yang dibawa bersama-sama dengan bendera negara lain dalam pawai atau defile. Pasal 18 Dalam hal penandatanganan perjanjian internasional antara pejabat Negara Kesatuan Republik Indonesia dengan pejabat negara lain, Bendera Negara ditempatkan dengan ketentuan a. apabila di belakang meja pimpinan dipasang dua bendera negara pada dua tiang, Bendera Negara ditempatkan di sebelah kanan dan bendera negara lain ditempatkan di sebelah kiri; b. bendera meja dapat diletakkan di atas meja dengan sistem bersilang atau paralel. Pasal 19 Dalam hal Bendera Negara dan bendera negara lain dipasang pada tiang yang bersilang, Bendera Negara ditempatkan di sebelah kanan dan tiangnya ditempatkan di depan tiang bendera negara lain. Pasal 20 Dalam hal Bendera Negara yang berbentuk bendera meja dipasang bersama dengan bendera negara lain pada konferensi internasional, Bendera Negara ditempatkan di depan tempat duduk delegasi Republik Indonesia. Pasal 21 1 Dalam hal Bendera Negara dipasang bersama dengan bendera atau panji organisasi, Bendera Negara ditempatkan dengan ketentuan a. apabila ada sebuah bendera atau panji organisasi, Bendera Negara dipasang di sebelah kanan; b. apabila ada dua atau lebih bendera atau panji organisasi dipasang dalam satu baris, Bendera Negara ditempatkan di depan baris bendera atau panji organisasi di posisi tengah; c. apabila Bendera Negara dibawa dengan tiang bersama dengan bendera atau panji organisasi dalam pawai atau defile, Bendera Negara dibawa di depan rombongan; dan d. Bendera Negara tidak dipasang bersilang dengan bendera atau panji organisasi. 2 Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 1 dibuat lebih besar dan dipasang lebih tinggi daripada bendera atau panji organisasi. Pasal 22 1 Bendera Negara yang dipasang berderet pada tali sebagai hiasan, ukurannya dibuat sama besar dan disusun dengan urutan warna merah putih. 2 Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada ayat 1 tidak dapat dipasang berselingan dengan bendera organisasi atau bendera lain. Pasal 23 Bendera Negara yang digunakan sebagai lencana dipasang pada pakaian di dada sebelah kiri. Bagian Keempat Larangan Pasal 24 Setiap orang dilarang a. merusak, merobek, menginjak-injak, membakar, atau melakukan perbuatan lain dengan maksud menodai, menghina, atau merendahkan kehormatan Bendera Negara; b. memakai Bendera Negara untuk reklame atau iklan komersial; c. mengibarkan Bendera Negara yang rusak, robek, luntur, kusut, atau kusam; d. mencetak, menyulam, dan menulis huruf, angka, gambar atau tanda lain dan memasang lencana atau benda apapun pada Bendera Negara; dan e. memakai Bendera Negara untuk langit-langit, atap, pembungkus barang, dan tutup barang yang dapat menurunkan kehormatan Bendera Negara. 16. Dapat menjelaskan dan menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya dengan sikap yang benar serta dapat menyanyikan 2 lagu wajib Nasional dan 1 lagu daerah nusantara Sejarah Lagu Kebangsaan Indonesia Raya 1. Indonesia Raya sebelum 17 Agustus 1945 a. Lagu kebagsaan Indonesia Raya adalah ciptaan komponis muda Indonesia bernama Wage Rudolf Supratman. b. Almarhum Wage Rudolf Supratman adalah serang guru dan juga menjadi wartawan surat kabar “Kaoela Moeda” dan pengarang buku. Sejak kecil. Supratman gemar sekali bermain biola. Wage Rudolf Supratman adalah putra seorang Sersan Instruktur Masenen Sastro Soehardjo. Supratman dilahirkan di Jatinagara pada tanggal 9 Maret 1903 dan meninggal dunia pada malam Selasa tanggal 16 Agustus 1938 di Surabaya. Semangat nasionalismenya telah mengisi seluruh jiwa Supratman pada waktu itu, semanat ini berwujud kemauan menciptakan lagu kebangsaan. Akhirnya ia dapat menciptakan lagu Indonesia Raya. Lagu Indonesia Raya itu dipersembahkan oleh Supratman kepada masyarakat dalam Kongres Pemuda Indonesia tanggal 28 Oktober 1928 di Gedung Indonesieche Club, Jalan Keramat Raya No. 106 Jakarta. c. Sejak itu pada tiap-tiap pertemuan Pemuda Indonesia selalu dibuka dan ditutup dengan lagu Indonesia Raya sebagai lagu kebangsaan. d. Pada zaman penjajahan, lagu Indonesia Raya sering dilarang dan dihalang-halangi oleh Pemerintah Belanda dan suatu ketika diizinkan lagi oleh pemerintah Jepang di Indonesia untuk dinyanyikan kembali. 2. Lagu Indonesia Raya sesudah 17 Agustus 1945 a. Setelah proklamasi, lagu Indonesia Raya ditetapkan sebagai lagu kebangsaan. Lagu kebangsaan ini merupakan sublimasi pengorbanan perjuangan rakyat untuk mengusir penjajah dan mempertahankan serta menegakkan kemerdekaan. b. Dala UUDS RI 1950 pasal 3 ayat 2, lagu Indonesia Raya ditetapkan dengan resmi sebagai lagu kebangsaan Indonesia. Peraturan Penggunaan Lagu Indonesia Raya 1. Lagu kebangsaan Indonesia Raya diatur dengan PP No. 44 tahun 1958 tentang lagu Kemerdekaan Indonesia Raya meliputi a. Ketentuan umum b. Penggunaan Lagu Kebangsaan c. Penggunaan Lagu Kebangsaan bersama-sama dengan lagu kebangsaan asing d. Penggunaan Lagu Kebangsaan asing sendiri e. Tata tertib dalam penggunaan lagu kebangsaan f. Pasal 1 Bab I PP No. 44 tahun 1958, berbunyi “…. Lagu Kebangsaan RI Raya selanjutnya disebut “Lagu Kebangsaan” ialah Lagu Kebangsaan Indonesia Raya. 2. Lagu kebangsaan tersebut dan kata-katanya ialah seperti tertera pada lampiran-lampiran PP ini….”. Pasal 4 Bab II PP No. 44 tahun 1958, berbumyi “…. 1 Lagu Kebangsaan diperdengarkan/dinyanyikan a. Untuk menghormati Kepala Negara/Wakil Kepala Negara b. Pada waktu penaikan/penurunan bendera kebangsaan yang diadakan dalam upacara, untuk menghormati bendera itu. c. Untuk menghormati kepala negara asing. Pasal 5 Bab II PP No. 44 tahun 1958, berbumyi “…. Dilarang Menggunakan Lagu Kebangsaan untuk reklame dalam bentuk apapunØ Menggunakan bagian-bagian daripada lagu kebangsaan dalam gubahan yang tidak sesuai dengan kedudukan Lagu Indonesia Raya sebagai Lagu Kebangsaan”. Pasal 9 Bab V PP No. 44 tahun 1958, berbumyi “…. Pada waktu lagu kebangsaan diperdengarkan/dinyanyikan pada kesempatan-kesempatan dimaksud dalam peraturan ini maka orang yang hadir berdiri tegak di tempat masing-masing. Mereka yang berpakaian seragam dari suatu organisasi memberi hormat dengan cara yang telah ditetapkan untuk organisasinya. Mereka yang tidak berpakaian seragam memberi hormat dengan meluruskan lengan ke bawah dan meletakan telapak tangan dengan jari rapat pada paha, sedang penutup kepala harus dibuka, kecuali kopiah, ikat kepala, sorban, dan kerudung atau topi. warna yang dipakai menurut agama atau adat kebiasaan …..”. 3. Setiap anggota GP berkewajiban untuk menghayati, melaksanakan dan mentaati PP No. 44 tahun 1958 tentang Lagu Kebangsaan Indonesia Raya. 17. Dapat menjelaskan tentang lambang Negara RI LAMBANG NEGARA REPUBLIK INDONESIA I. PENDAHULUAN Lambang Regara Republik Indonesia Garuda Pancasila di tetapkan berdasarkan UU 24 Tahun 2009 Tentang Bendera, Bahasa, Dan Lambang Negara, Serta Lagu Kebangsaan. II. MATERI POKOK 1. Lambang Negara RI terbagi atas 3 bagian yaitu Burung Garuda yang menengok dengan kepalanya lurus kesebelah Perisai berupa jantungnya yang digantung dengan rantai pada leher Semboyan ditulis diatas pita yang dicengkram oleh Warna Warna Merah MHB RGB merah 255, hijau 000, dan biru 000 Warna Putih MHB RGB merah 255, hijau 255, dan biru 255 Warna Kuning Emas MHB RGB merah 255, hijau 255, dan biru 000 Warna Hitam MHB RGB merah 000, hijau 000, dan biru 000 Perbandingan Ukuran Jarak A – B = 12 Jarak C – D = 13 ½ Jarak E – F = 16 Jarak G –H = 15 ½ Jarak I – J = 17 2. Ketentuan warna pada lambang negara RI. Burung Garuda, bintang, padi, kapas, Rantai .....kuning emas.§ Ruang Perisai, kiri atas kanan bawah .....merah.§ Kanan atas kiri bawah ......putih.§ Dasar bintang berbentuk perisai......hitam.§ Kepala Banteng ......hitam.§ Pohon beringin .......hijau.§ 3. Arti warna dan lukisan pada lambang negara Republik Indonesia. a. Warna 1. Emas dipakai untuk seluruh burung Garuda warna kemegahan emas bermaksud kebesaran bangsa atau keluhuran negara 2. Merah Putih didapat pada ruang perisai ditengah tengah. 3. Warna warna pembantu dilukiskan dengan hitam atau meniru seperti yang sebenarnya dalam alam. b. Lukisan 1. Burung Garuda yang digantungi perisai dengan memakai paruh, ekor dan cakar ialah lambang tenaga pembangunan creatif vermogen . burung garuda dari mytologi menurut perasaan Indonesia berdekatan dengan burung Elang Rajawali. 2. Perisai atau tameng dikenal oleh kebudayaan dan peradaban Indonesia sebagai senjata dalam perjuangan mencapai tujuan dengan melindungi diri, 3. Sayap Garuda berbulu 17 dan ekornya berbulu 8 tanggal 17 dan bulan Agustus. 4. Garis tengah menimbulkan peresaan bahwa republik Indonesia ialah satu satunya negara asli yang merdeka berdaulat terletak dikhatulistiwa yang melewati Sumatera. Kalimantan, Sulawesi dan Irian. 5. Mata bulatan dalam rantai menunjukkan bahwa perempuan digambar berjumlah sembilan. Mata persegi yang digambar bagian laki laki. Rantai yang bermata hijau 17 itu sambung menyambung tidak putus-putuanya sesuai dengan yang bersifat turun menurun. 6. Kedua tumbuhan kapas dan padi itu sesuai dengan hymne yang memuji pakaian sandang dan makanan pangan . 7. Tulisan Bhineka itu ialah gabungan dua perketaan Bhineka dan Ika. Kalimat itu dapat disalin berbeda beda tetapi tetap satu jua. Pepatah ini dalam sekali artinya, karena menggambarkan persatuan atau kesatuan nusa dan Bangsa Indonesia, walaupun keluar memperlihatkan perbedaan atau kelainan. 8. Lima buah ruang pada perisai masing masing mewujudkan dasar Pancasila. a. Dasar ketuhanan Yang Maha Esa terlukis dengan Nur Cahaya di ruang tengah berbentuk bintang yang bersudut lima. b. Dasar Kerakyatan dilukiskan dengan kepala banteng sebagai lambang tenaga rakyat. c. Daser Kebangsaan dilukiskan dengan Pohon beringin tempat berlindung. d. Dasar Perikemanusiaan dilukiskan dengan tali rantai bermata bulatan dan persegi. e. Dasar Keadilan Sosial dilukiskan dengan kapas dan padi sebagai tanda tujuan kemakmuran. III. PENUTUP Penggunaan Lambang negara Republik Indonesia Garuda Pancasila, Pemasangan penggunaan lambang negara Republik Indonesia dengan Prinsipnya, adalah harus selaras dengan kedudukannya sebagai lam¬bang kedaulatan dan tanda kehormatan negara. 1. negara diberi tempat yang paling sedikit sama utamanya. Digedung gedung negeri pada tempat yang pantas dan menarik perhatian. 2. Diluar gedung pada rumah jabatan Presiden, Wakil Presiden, menteri menteri kepala daerah, gedung kabinet lembaga tertinggi dan tinggi negara. 3. Ditempat diadakannya peristiwa resmi, gapura dan bangunan lain yang pantas. 4. Apabila dalam suatu ruangan. lambang negara ditemukan bersama sama dengan gambar presiden dan atau wakil presiden, maka kepada lambang negara diberi tempat yang paling sedikit sama utamanya. 18. Dapat menggunakan Bahasa Indonesia yang baik dan benar 19. Telah menabung secara rutin dan setia membayar uang iuran untuk regunya yang diperoleh dari usahanya sendiri Buku Tabungan Individu maupun Regu menjelaskan fungsi menabung 20. Dapat menyebutkan dan menjelaskan manfaat sedikitnya 2 jenis alat teknologi informasi modern Dapat menyebutkan peralatan yang masuk kategori teknologi modern dan manfaatnya contoh Komputer dan telpon seluler 21. Mengenal dan memilah sampah SAMPAH Sampah merupakan material sisa yang tidak diinginkan setelah berakhirnya suatu proses. Sampah merupakan didefinisikan oleh manusia menurut derajat keterpakaiannya, dalam proses-proses alam sebenarnya tidak ada konsep sampah, yang ada hanya produk-produk yang dihasilkan setelah dan selama proses alam tersebut berlangsung. Akan tetapi karena dalam kehidupan manusia didefinisikan konsep lingkungan maka Sampah dapat dibagi menurut jenis-jenisnya. Jenis-jenis sampah Berdasarkan sumbernya Sampah alam Sampah manusia Sampah konsumsi Sampah nuklir Sampah industri Sampah pertambangan Berdasarkan sifatnya Sampah organik - dapat diurai degradable Sampah anorganik - tidak terurai undegradable 1. Sampah Organik, yaitu sampah yang mudah membusuk seperti sisa makanan, sayuran, daun-daun kering, dan sebagainya. Sampah ini dapat diolah lebih lanjut menjadi kompos; 2. Sampah Anorganik, yaitu sampah yang tidak mudah membusuk, seperti plastik wadah pembungkus makanan, kertas, plastik mainan, botol dan gelas minuman, kaleng, kayu, dan sebagainya. Sampah ini dapat dijadikan sampah komersil atau sampah yang laku dijual untuk dijadikan produk laiannya. Beberapa sampah anorganik yang dapat dijual adalah plastik wadah pembungkus makanan, botol dan gelas bekas minuman, kaleng, kaca, dan kertas, baik kertas koran, HVS, maupun karton; Berdasarkan bentuknya Sampah adalah bahan baik padat atau cairan yang tidak dipergunakan lagi dan dibuang. Menurut bentuknya sampah dapat dibagi sebagai Sampah Padat Sampah padat adalah segala bahan buangan selain kotoran manusia, urine dan sampah cair. Dapat berupa sampah rumah tangga sampah dapur, sampah kebun, plastik, metal, gelas dan lain-lain. Menurut bahannya sampah ini dikelompokkan menjadi sampah organik dan sampah anorganik. Sampah organik Merupakan sampah yang berasal dari barang yang mengandung bahan-bahan organik, seperti sisa-sisa sayuran, hewan, kertas, potongan-potongan kayu dari peralatan rumah tangga, potongan-potongan ranting, rumput pada waktu pembersihan kebun dan sebagainya. Berdasarkan kemampuan diurai oleh alam biodegradability, maka dapat dibagi lagi menjadi Biodegradable yaitu sampah yang dapat diuraikan secara sempurna oleh proses biologi baik aerob atau anaerob, seperti sampah dapur, sisa-sisa hewan, sampah pertanian dan perkebunan. Non-biodegradable yaitu sampah yang tidak bisa diuraikan oleh proses biologi. Dapat dibagi lagi menjadi Recyclable sampah yang dapat diolah dan digunakan kembali karena memiliki nilai secara ekonomi seperti plastik, kertas, pakaian dan lain-lain. Non-recyclable sampah yang tidak memiliki nilai ekonomi dan tidak dapat diolah atau diubah kembali seperti tetra packs, carbon paper, thermo coal dan lain-lain. Sampah Cair Sampah cair adalah bahan cairan yang telah digunakan dan tidak diperlukan kembali dan dibuang ke tempat pembuangan sampah. Limbah hitam sampah cair yang dihasilkan dari toilet. Sampah ini mengandung patogen yang berbahaya. Limbah rumah tangga sampah cair yang dihasilkan dari dapur, kamar mandi dan tempat cucian. Sampah ini mungkin mengandung patogen. Sampah dapat berada pada setiap fase materi padat, cair, atau gas. Ketika dilepaskan dalam dua fase yang disebutkan terakhir, terutama gas, sampah dapat dikatakan sebagai emisi. Emisi biasa dikaitkan dengan polusi. Dalam kehidupan manusia, sampah dalam jumlah besar datang dari aktivitas industri dikenal juga dengan sebutan limbah, misalnya pertambangan, manufaktur, dan konsumsi. Hampir semua produk industri akan menjadi sampah pada suatu waktu, dengan jumlah sampah yang kira-kira mirip dengan jumlah konsumsi. untuk mencegah sampah cair adalah pabrik pabrik tidak membuang limbah sembarangan misalnya membuang ke selokan. Sampah alam Sampah yang diproduksi di kehidupan liar diintegrasikan melalui proses daur ulang alami, seperti halnya daun-daun kering di hutan yang terurai menjadi tanah. Di luar kehidupan liar, sampah-sampah ini dapat menjadi masalah, misalnya daun-daun kering di lingkungan pemukiman. Sampah manusia Sampah manusia Inggris human waste adalah istilah yang biasa digunakan terhadap hasil-hasil pencernaan manusia, seperti feses dan urin. Sampah manusia dapat menjadi bahaya serius bagi kesehatan karena dapat digunakan sebagai vektor sarana perkembangan penyakit yang disebabkan virus dan bakteri. Salah satu perkembangan utama pada dialektika manusia adalah pengurangan penularan penyakit melalui sampah manusia dengan cara hidup yang higienis dan sanitasi. Termasuk didalamnya adalah perkembangan teori penyaluran pipa plumbing. Sampah manusia dapat dikurangi dan dipakai ulang misalnya melalui sistem urinoir tanpa air. Sampah Konsumsi Sampah konsumsi merupakan sampah yang dihasilkan oleh manusia pengguna barang, dengan kata lain adalah sampah-sampah yang dibuang ke tempat sampah. Ini adalah sampah yang umum dipikirkan manusia. Meskipun demikian, jumlah sampah kategori ini pun masih jauh lebih kecil dibandingkan sampah-sampah yang dihasilkan dari proses pertambangan dan industri. Limbah radioaktif Sampah nuklir merupakan hasil dari fusi nuklir dan fisi nuklir yang menghasilkan uranium dan thorium yang sangat berbahaya bagi lingkungan hidupdan juga manusia. Oleh karena itu sampah nuklir disimpan ditempat-tempat yang tidak berpotensi tinggi untuk melakukan aktivitas tempat-tempat yang dituju biasanya bekas tambang garam atau dasar laut walau jarang namun kadang masih dilakukan. Konsep pengelolaan sampah Terdapat beberapa konsep tentang pengelolaan sampah yang berbeda dalam penggunaannya, antara negara-negara atau daerah. Beberapa yang paling umum, banyak-konsep yang digunakan adalah Hirarki Sampah - hirarki limbah merujuk kepada " 3 M " mengurangi sampah, menggunakan kembali sampah dan daur ulang, yang mengklasifikasikan strategi pengelolaan sampah sesuai dengan keinginan dari segi minimalisasi sampah. Hirarki limbah yang tetap menjadi dasar dari sebagian besar strategi minimalisasi sampah. Tujuan limbah hirarki adalah untuk mengambil keuntungan maksimum dari produk-produk praktis dan untuk menghasilkan jumlah minimum limbah. Perpanjangan tanggungjawab penghasil sampah / Extended Producer Responsibility EPR.EPR adalah suatu strategi yang dirancang untuk mempromosikan integrasi semua biaya yang berkaitan dengan produk-produk mereka di seluruh siklus hidup termasuk akhir-of-pembuangan biaya hidup ke dalam pasar harga produk. Tanggung jawab produser diperpanjang dimaksudkan untuk menentukan akuntabilitas atas seluruh Lifecycle produk dan kemasan diperkenalkan ke pasar. Ini berarti perusahaan yang manufaktur, impor dan / atau menjual produk diminta untuk bertanggung jawab atas produk mereka berguna setelah kehidupan serta selama manufaktur. prinsip pengotor membayar - prinsip pengotor membayar adalah prinsip di mana pihak pencemar membayar dampak akibatnya ke lingkungan. Sehubungan dengan pengelolaan limbah, ini umumnya merujuk kepada penghasil sampah untuk membayar sesuai dari pembuangan 22. Dapat menjelaskan teknik penjernihan air Penyaringan untuk Menjernihkan Air Pendahuluan Kebutuhan akan air bersih di daerah pedesaan dan pinggiran kota untuk air minum, memasak, mencuci dan sebagiannya harus diperhatikan. Cara penjernihan air perlu diketahui karena semakin banyak sumber air yang tercemar limbah rumah tangga maupun limbah industri. Cara penjernihan air baik secara alami maupun kimiawi akan diuraikan dalam bab ini. Cara-cara yang disajikan dapat digunakan di desa karena bahan dan alatnya mudah didapat. Bahan-bahannya anatara lain batu, pasir, kerikil, arang tempurung kelapa, arang sekam padi, tanah liat, ijuk, kaporit, kapur, tawas, biji kelor dan lain-lain. Bahan 1. 10 sepuluh kg arang 2. 10 sepuluh kg ijuk 3. pasir beton halus 4. batu kerikil 5. 2 dua buah kran 1 inci 6. batu dengan garis tengah 2-3 cm Peralatan 1. 1 satu buah bak penampungan 2. 1 satu buah drum bekas Pembuatan 1. Sediakan sebuah bak atau kolam dengan kedalaman 1 meter sebagai bak penampungan. 2. Buat bak penyaringan dari drum bekas. Beri kran pada ketinggian 5 cm dari dasar bak. Isi dengan ijuk, pasir, ijuk tebal, pasir halus, arang tempurung kelapa, baru kerikil, dan batu-batu dengan garis tengah 2-3 cm lihat Gambar. Penggunaan 1. Air sungai atau telaga dialirkan ke dalam bak penampungan, yang sebelumnya pada pintu masuk air diberi kawat kasa untuk menyaring kotoran. 2. Setelah bak pengendapan penuh air, lubang untuk mengalirkan air dibuka ke bak penyaringan air. 3. Kemudian kran yang terletak di bawah bak dibuka, selanjutnya beberapa menit kemudian air akan ke luar. Mula-mula air agak keruh, tetapi setelah beberapa waktu berselang air akan jernih. Agar air yang keluar tetap jernih, kran harus dibuka dengan aliran yang kecil. Pemeliharaan 1. Ijuk dicuci bersih kemudian dipanaskan di matahari sampai kering 2. Pasir halus dicuci dengan air bersih di dalam ember, diaduk sehingga kotoran dapat dikeluarkan, kemudian dijemur sampai kering. 3. Batu kerikil diperoleh dari sisa ayakan pasir halus, kemudian dicuci bersih dan dijemur sampai kering. 4. Batu yang dibersihkan sampai bersih betul dari kotoran atau tanah yang melekat, kemudian dijemur. Keuntungan Air keruh yang digunakan bisa berasal dari mana saja misalnya sungai, rawa, telaga, sawah dan sumur. Cara ini berguna untuk desa yang jauh dari kota dan tempatnya terpencil. Kerugian 1. Air tidak bisa dialirkan secara teratur, karena air dalam jumlah tertentu harus diendapkan dulu dan disaring melalui bak penyaringan. 2. Bahan penyaring harus sering diganti. 3. Air harus dimasak lebih dahulu sebelum diminum 23. Dapat membuat dan menggunakan simpul mati, simpul hidup, simpul anyam, simpul tiang, simpul pangkal dan dapat menyusuk tali, membuat ikatan serta menyambung dua tongkat Bidang Tali Temali Dalam tali temali kita sering mencampuradukkan antara tali, simpul dan ikatan. Hal ini sebenarnya berbeda sama sekali. Tali adalah bendanya. Simpul adalah hubungan antara tali dengan tali. Ikatan adalah hubungan antara tali dengan benda lainnya, misal kayu, balok, bambu dan sebagainya. Macam simpul dan kegunaannya 1. Simpul ujung tali Gunanya agar tali pintalan pada ujung tali tidak mudah lepas 2. Simpul mati Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besar dan tidak licin 3. Simpul anyam Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan kering 4. Simpul anyam berganda Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan basah 5. Simpul erat Gunanya untuk memendekkan tali tanpa pemotongan 6. Simpul kembar Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besarnya dan dalam keadaan licin 7. Simpul kursi Gunanya untuk mengangkat atau menurunkan benda atau orang pingsan 8. Simpul penarik Gunanya untuk menarik benda yang cukup besar 9. Simpul laso Macam Ikatan dan Kegunaannya 1. Ikatan pangkal Gunanya untuk mengikatkan tali pada kayu atau tiang, akan tetapi ikatan pangkal ini dapat juga digunakan untuk memulai suatu ikatan. 2. Ikatan tiang Gunanya untuk mengikat sesuatu sehingga yang diikat masih dapat bergerak leluasa misalnya untuk mengikat leher binatang supaya tidak tercekik. 3. Ikatan jangkar Gunanya untuk mengikat jangkar atau benda lainnya yang berbentuk ring. 4. Ikatan tambat Gunanya untuk menambatkan tali pada sesuatu tiang/kayu dengan erat, akan tetapi mudah untuk melepaskannya kembali. Ikatan tambat ini juga dipergunakan untuk menyeret balik dan bahkan ada juga dipergunakan untuk memulai suatu ikatan. 5. Ikatan tarik Gunanya untuk menambatkan tali pengikat binatang pada suatu tiang, kemudian mudah untuk membukanya kembali. Dapat juga untuk turun ke jurang atau pohon. 6. Ikatan turki Gunanya untuk mengikat sapu lidi setangan leher 7. Ikatan palang 8. Ikatan canggah 9. Ikatan silang 10. Ikatan khaki tiga 24. Dapat menjelaskan kompas, menaksir tinggi dan lebar KOMPAS Kompas terbagi menjadi 2 - Kompas magnetic adalah arah ditunjukkan oleh magnet berbentuk jarum yang mengarahkan pada kutub utara. - Gyrocompass kompas yg mengandung cairan dari alcohol dan air BAGIAN-BAGIAN KOMPAS dimana tertera angka / huruf seperti pada jam pembidik sasaran. pembesar untuk melihat sasaran dan angka pada dial 4. jam petunjuk menunjukkan lokasi magnet bumi dial dengan 2 garis bersudut 45 dan dapat diputar –putar penggantung untuk tali / dapat juga untuk menyangkutkan ibu jari tangan sewktu melakukan pembidikan CARA MEMBACA KOMPAS N= North utara E=East timur W=west barat S = south Selatan Cara Menggunakan kompas 1. Letakkan di bidang datar,setelah jarum kompas tidak bergerak lagi maka jarum akan menunjuk arah Utara. 2. Bidiklah sasaran melalui visir. 3. Apabila visir meragukan,luruskan saja garis yg terdapat pada tutup dial kea rah visir searah dengan sasaran. 4. Titik sasaran Bidik disebut juga check point 5. Sasaran Balik digunakan apabila kita akan kembali ke titik asal / Sebelumnya. Rumus sasaran Balik Back Azimuth 1. Tambah dengan 180 apabila sasaran bidik kurang dari 180. 2. Kurangi apabila sasaran bidik lebih dar 180. B. Menaksir Tinggi Tinggi Pohon a. Tetapkan 11 Unit meter, langkah dari A ke satu sisi yang datar. b. Titik tersebut dinyatakan D. Letakkan tongkat setinggi 160 cm pada titik D. c. Lanjutkan 1 unit lagi ke titik C. d. Dari titik C, seorang teman mengintai ke puncak pohon B melalui tongkat yang ditegakkan pada D. e. Tandai bagian tongkat yang dilalui garis CB. Bagian tersebut adalah E. Jadi tinggi pohon tersebut AB = 12 DE. Tinggi Tiang Listrik a. Tinggi tongkat = 160 cm. b. Panjang Bayangan = 20 cm. Jadi perbandingan = 20 160 = 1 8 Panjang bayangan tiang listrik = 1,20 m = 120 cm Jadi panjang tiang listrik = 120 X 8 = 960 cm = 9,6 m A. Menaksir Lebar Sungai a. Tetapkanlah check point A di seberang sungai. b. Jadikan tempat berdiri titik B. c. Buat sudut 900 dan bergerak ke C sebanyak X langkah. d. Lanjutkan melangkah ke D sebanyak ½ X langkah. e. Dari titik D buat sudut 900 dan mundur sambil mengintai ke point A dan C serta tempat berdiri berada di point E. f. Berhenti setelah A, C dan E berada di satu garis lurus. Dengan demikian lebar sungai AB = 2 DE Cara lain menaksir lebar sungai a. Tetapkanlah check point A. b. Jadikan tempat tegak pada point B. c. Menghadap ke kiri dengan sudut 900 selanjutnya jalan mundur. d. Berhenti pada titik dimana apabila diproyeksikan ke A membuat sudut 450. e. Titik tersebut dinyatakan sebagai titik C. Dengan demikian maka dalam segitiga ABC , sudut A = 450 karena itu sisi AB = BC. Jadi lebar sungai AB = BC. 25. Mengenal macam-macam sandi, isyarat morse dan semaphore 26. Selalu berpakaian rapi dan memelihara kesehatan dan kebersihan diri serta lingkungannya 1. Selalu menggunakan seragam Pramuka yangbersih dan rapih serta sesuai dengan peraturannya 2 Pernah memelihara kesehatan dan kebersihan lingkungannya 3. Selalu menjaga kebersihan dan kesehatan diri.. 27. Dapat baris-berbaris 1. Dapat melakukan gerakan aba-aba ditempat dengan baik dan benar a siap, b istirahat ditempat, chadap kanan, dhadap kiri, e balik kanan, f lencang depan, g lencang kanan 2. Dapat melakukan perintah aba-aba maju jalan, berhenti, Dll 3. Dapat melakukan barisberbaris dengan membawa tongkat 28. Dapat menjelaskan Sedikitnya 3 cabang olahraga dan dapat melakukan 2 jenis cabang olah raga, salah satunya olah raga Renang 29. Mengetahui adanya perbedaan perkembangan fisik tubuh Perubahan Perkembangan Fisik Tubuh Masa remaja merupakan masa transisi yang unik dan ditandai oleh berbagai perubahan fisik, emosi dan psikis. Masa remaja yaitu usia 10-19 tahun, merupakan masa yang khusus dan penting karena merupakan periode pematangan organ reproduksi manusia dan sering disebut masa pubertas. Masa remaja merupakan periode peralihan dari masa anak ke masa dewasa. Masa remaja merupakan tahap yang sangat menantang dalam kehidupan anak. Kebanyakan remaja merasa bahwa mereka independen mandiri dan ingin mengambil semua keputusan sendiri, padahal mereka tidak yakin tentang diri mereka sendiri. Hal ini menyebabkan banyak kebingungan bagi mereka. Untuk mengatasi semua itu, perubahan fisik yang mereka alami kadang-kadang menyebabkan mereka stres dan kecemasan. Kebanyakan masalah remaja tumbuh dari kebingungan dan stress. Pada masa remaja terjadi pertumbuhan fisik organobiologik secara cepat, yang tidak seimbang dengan perubahan kejiwaan mental emosional. Perubahan yang cukup besar ini dapat membingungkan remaja yang mengalaminya. Karena itu penting bagi remaja untuk mempelajari perubahan yang terjadi pada setiap tahap kehidupan remaja agar mampu menerima perubahan-perubahan yang terjadi pada tahap kehidupannya. Masa remaja mempunyai ciri tertentu yang membedakan dengan periode sebelumnya Ciri-ciri remaja menurut Hurlock 1992, antara lain a. Masa remaja sebagai periode yang penting yaitu perubahan-perubahan yang dialami masa remaja akan memberikan dampak langsung pada individu yang bersangkutan dan akan mempengaruhi perkembangan selanjutnya. b. Masa remaja sebagai periode pelatihan. Disini berarti perkembangan masa kanak-kanak lagi dan belum dapat dianggap sebagai orang dewasa. Status remaja tidak jelas, keadaan ini memberi waktu padanya untuk mencoba gaya hidup yang berbeda dan menentukan pola perilaku, nilai dan sifat yang paling sesuai dengan dirinya. c. Masa remaja sebagai periode perubahan, yaitu perubahan pada emosi perubahan tubuh, minat dan peran menjadi dewasa yang mandiri, perubahan pada nilai-nilai yang dianut, serta keinginan akan kebebasan. d. Masa remaja sebagai masa mencari identitas diri yang dicari remaja berupa usaha untuk menjelaskan siapa dirinya dan apa peranannya dalam masyarakat. e. Masa remaja sebagai masa yang menimbulkan ketakutan. Dikatakan demikian karena sulit diatur, cenderung berperilaku yang kurang baik. Hal ini yang membuat banyak orang tua menjadi takut. f. Masa remaja adalah masa yang tidak realistik. Remaja cenderung memandang kehidupan dari kacamata berwarna merah jambu, melihat dirinya sendiri dan orang lain sebagaimana yang diinginkan dan bukan sebagaimana adanya terlebih dalam cita-cita. g. Masa remaja sebagai masa dewasa. Remaja mengalami kebingungan atau kesulitan didalam usaha meninggalkan kebiasaan pada usia sebelumnya dan didalam memberikan kesan bahwa mereka hampir atau sudah dewasa, yaitu dengan merokok, minum-minuman keras, menggunakan obat-obatan dan terlibat dalam perilaku seks. Mereka menganggap bahwa perilaku ini akan memberikan citra yang mereka inginkan. Masa remaja dibagi menjadi 3 tahap, yaitu; 1. Masa remaja awal 10-12 tahun Ciri khas • Lebih dekat dengan teman sebaya • Ingin bebas • Lebih banyak memperhatikan keadaan tubuhnya dan mulai berfikir abstrak 2. Masa remaja tengah 13-15 tahun Ciri Khas • Mencari identitas diri • Timbulnya keinginan untuk kencan • Mempunyai rasa cinta mendalam • Mengembangkan kemampuan berfikir abstrak • Berkhayal tentang aktivitas seks 3. Masa remaja akhir 16-19 tahun Perubahan Fisik Masa Remaja Pada masa remaja terjadi perubahan fisik yang cepat, termasuk pertumbuhan organ-organ reproduksi organ seksual untuk mencapai kematangan, sehingga mampu melangsungkan fungsi reproduksi. Perubahan ini ditandai dengan munculnya tanda-tanda sebagai berikut 1. Tanda-tanda seks primer, yaitu yang berhubungan langsung dengan organ seks. • Terjadinya mimpi basah pada remaja laki-laki • Terjadinya haid pada remaja perempuan menarche 2. Tanda-tanda seks sekunder Remaja laki-laki • Perubahan suara • Tumbuhnya jakun • Penis dan buah zakar bertambah besar • Terjadinya ereksi dan ejakulasi • Dada lebih besar • Badan berotot • Tumbuhnya kumis, cambang, rambut disekitar kemaluan dan ketiak. Remaja Perempuan • Pinggul melebar • Pertumbuhan rahim dan vagina • Payudara membesar • Tumbuhnya rambut diketiak dan sekitar kemaluan pubis 30. Selalu melakukan aktifitas fisik tiap hari sedikitnya 30 menit Rajin melakukan aktifitas fisik tiap hari sedikitnya 30 menit dan dapat menunjukan buktinya.
SKUPenggalang Click untuk Download ==> MS.Word ==> PDF: PENGGALANG RAMU. 1. 11. Dapat membuat struktur pemerintahan dari tingkat kelurahan/setingkatnya hingga RT di tempat tinggalnya. 12. Telah mengamalkan Kode Kehormatan Pramuka Penggalang. 13. Rajin dan giat mengikuti latihan Pasukan Penggalang sekurang-kurangnya 10 kali latihan berturut
85% found this document useful 13 votes13K views23 pagesDescriptionPembahasan Sku Penggalang RamuCopyright© © All Rights ReservedAvailable FormatsDOCX, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?85% found this document useful 13 votes13K views23 pagesPembahasan Sku Penggalang RamuJump to Page You are on page 1of 23 You're Reading a Free Preview Pages 6 to 9 are not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Pages 13 to 21 are not shown in this preview. Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
1 Pramuka penggalang, usia 14 tahun ke atas, yang sudah mencapai tingkat Penggalang Terap. 2. Pemuda berusia 16-23 tahun, dengan syarat khusus 3. Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega 4. Pamong Saka dan Instruktur tetap.
Pada April 17, 2023 Kunci Jawaban Sku Penggalang Ramu 1 Sampai 30 Tugas Agus from Jawaban SKU Penggalang Ramu 1 sampai 30Apa Itu SKU Penggalang Ramu? SKU Penggalang Ramu adalah Skor Keahlian Umum yang diperlukan untuk lulus dari tingkat Penggalang Ramu. Tingkat Penggalang Ramu adalah level tertinggi dari tiga tingkat dalam program Gerakan Pramuka. Bagaimana Cara Mengerjakan SKU Penggalang? SKU Penggalang Ramu adalah sebuah soal yang berisi 30 pertanyaan yang harus dijawab dengan benar oleh peserta untuk dapat lulus. Soal-soal ini terdiri dari beberapa topik seperti sejarah, teknik, pramuka, lingkungan, dan lainnya. Peserta harus menjawab soal-soal dengan benar untuk mendapatkan skor yang diperlukan. Apa yang Dibutuhkan untuk Lulus SKU Penggalang? Peserta harus mencapai skor minimal 75 untuk lulus SKU Penggalang. Selain itu, peserta juga harus mengikuti tes kemampuan fisik dan berpartisipasi dalam kegiatan pramuka lainnya. Ini Dia Kunci Jawaban SKU Penggalang Ramu 1 sampai 30 Berikut ini adalah kunci jawaban SKU Penggalang Ramu 1 sampai 30 No. 1 - CNo. 2 - BNo. 3 - ANo. 4 - BNo. 5 - CNo. 6 - BNo. 7 - ANo. 8 - BNo. 9 - CNo. 10 - ANo. 11 - BNo. 12 - ANo. 13 - CNo. 14 - BNo. 15 - BNo. 16 - ANo. 17 - CNo. 18 - BNo. 19 - CNo. 20 - ANo. 21 - BNo. 22 - ANo. 23 - DNo. 24 - BNo. 25 - CNo. 26 - BNo. 27 - BNo. 28 - ANo. 29 - CNo. 30 - DKunci Jawaban SKU Penggalang Ramu di Berbagai Situs Web Kunci jawaban SKU Penggalang Ramu bisa ditemukan di berbagai sumber online seperti dan Pada misalnya, Anda dapat membaca artikel terkait SKU Penggalang Ramu dan menemukan kunci jawaban yang tepat. Di Anda bisa mencari tahu jawaban yang benar dengan bertanya kepada teman-teman di komunitas. juga merupakan sumber yang bermanfaat untuk mencari tahu lebih banyak tentang SKU Penggalang Ramu. Menggunakan Kunci Jawaban SKU Penggalang Ramu Menggunakan kunci jawaban SKU Penggalang Ramu dapat membantu Anda mencapai skor yang diperlukan untuk lulus tingkat Penggalang Ramu. Namun, selain mempelajari kunci jawaban, Anda juga harus memahami konten yang terkandung di dalam soal. Hal ini penting agar Anda dapat menggunakan pengetahuan yang Anda miliki untuk menjawab soal-soal yang lebih sulit. Kesimpulan Kunci jawaban SKU Penggalang Ramu bisa ditemukan di berbagai sumber seperti dan Menggunakan kunci jawaban ini dapat membantu Anda mencapai skor yang diperlukan untuk lulus tingkat Penggalang Ramu. Namun, Anda juga harus memahami konten yang terkandung di dalam soal agar dapat menjawab soal-soal yang lebih sulit. Menurut National Geographic, "Gerakan Pramuka adalah sebuah program pendidikan karakter yang didasarkan pada nilai-nilai moral, kejujuran, integritas, dan ketaatan." National Geographic
JAWABANSOAL NOMOR 1. GAMBAR LAMBANG NEGERA. GARUDA PANCASILA. Untuk pertama kalinya, Jambore Dunia dilaksanakan pada 30 Juli sampai 8 Agustus 1920 di Olympia Hall, London. Dalam SKU Penggalang Ramu poin ke-14 seorang calon penggalang ramu harus tahu tentang Salam Pramuka,

Kunci Jawaban Sku Penggalang Ramu 1 Sampai 30. Mobile Legends Segala jawaban sku penggalang ramu nomor 1 setakat 30? tlong bantu ya kunci no 30 Sku penggalang This is actually a write-up or even photo around the Sku penggalang, if you wish much a lot extra relevant information approximately the write-up or even photo feel free to hit or even explore the observing web link or even web link . Read More Source Sku penggalang This is actually a short article or even picture around the Sku penggalang, if you desire even more relevant information approximately the write-up or even graphic satisfy hit or even see the adhering to web link or even web link . Read More Source Tuntas SKU Penggalang Rancam This is actually a write-up or even graphic around the Tuntas SKU Penggalang Oplos, if you wish even more details around the short post or even picture feel free to click on or even see the complying with web link or even web link . Read More Source Sku penggalang This is actually a post or even picture around the Sku penggalang, if you wish much a undian extra info around the short post or even photo satisfy click on or even see the observing web link or even web link . Read More Source Kumpulan soal LCTP Penggalang This is actually a post or even picture approximately the Kumpulan soal LCTP Penggalang, if you desire even more relevant information approximately the short post or even picture feel free to click on or even explore the adhering to web link or even web link . Read More Source Sku penggalang This is actually a post or even photo around the Sku penggalang, if you prefer much a lotre extra details around the short post or even photo satisfy hit or even go to the adhering to web link or even web link . Read More Source buku materi pramuka penegak berdiri This is actually a write-up or even photo approximately the buku materi pramuka penegak berdiri, if you wish even more details approximately the short post or even graphic feel free to click on or even explore the complying with web link or even web link . Read More Source Tuntas SKU Penggalang Rampai This is actually a write-up or even photo approximately the Tuntas SKU Penggalang Ramu, if you prefer even more info approximately the write-up or even picture feel free to hit or even see the adhering to web link or even web link . Read More Source siluman Sku penggalang This is actually a post or even photo approximately the Sku penggalang, if you wish even more info approximately the short post or even photo feel free to hit or even explore the adhering to web link or even web link . Read More Source Sku penggalang This is actually a write-up or even picture around the Sku penggalang, if you prefer much a lotre extra relevant information approximately the short post or even photo satisfy click on or even go to the complying with web link or even web link . Read More Source Tuntas SKU Penggalang Ramu This is actually a post or even graphic approximately the Tuntas SKU Penggalang Ramu, if you desire much a lot extra info approximately the short post or even picture satisfy click on or even explore the observing web link or even web link . Read More Source Kunci Jawaban Sku Penggalang Ramu 1 Sampai 30 Source

Masadarurat tersebut mulai hari Jumat sampai Senin 10 Desember 2012 dan posko dan dapur umum dibuka di rumah kadus Bromonilan. Di Padukuhan Kadisoka yang terkena kurang lebih 30 rumah, Padukuhan Bromonilan 299 KK, dan Sambiroto 28 KK. Diposting oleh Materi dan Jawaban SKU Penggalang Ramu. Setelah sebelumnya di-publish tentang panduan materi SKU Penggalang Ramu dan panduan materi SKU Penggalang Rakit, sekarang giliran untuk SKU Pramuka Penggalang Terap. Dalam artikel ini selain memuat tentang materi syarat kecakapan umum perbutir, pun disertai dengan indikator pencapaian pengisian SKU dari masing-masing syarat tersebut. Hal ini bisa menjadi acuan bagi pembina penggalang dalam menguji adik-adiknya. Juga bagi calon pramuka penggalang terap dalam mempersiapkan diri sehingga dapat menyelesaikan syarat-syarat kecakapan yang terdapat dalam SKU Penggalang Terap ini. Penggalang Terap merupakan tingkatan ketiga atau tertinggi dalam kecakapan umum pramuka penggalang. Tingkatan lainnya adalah penggalang ramu dan penggalang rakit. Seorang pramuka penggalang dapat mengikuti ujian SKU Penggalang Terap setelah menyelesaikan dan dilantik menjadi penggalang rakit. Syarat Kecakapan Umum yang digunakan dalam Gerakan Pramuka saat ini merupakan SKU terbaru sesuai dengan SK Kwarnas No 198 Tahun 2011 tentang Syarat Kecakapan Umum Pramuka Penggalang. Dalam penyelesaiannya dilengkapi dengan SK Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Nomor 199 Tahun 2011 tentang Panduan Penyelesaian SKU Golongan Penggalang. Terkait dengan SKU Penggalang Terap, baca juga artikel lainnya tentang SKU Penggalang Tanda Kecakapan Umum Pramuka Penggalang Materi SKU Penggalang Terap Sesuai dengan SK Kwarnas Gerakan Pramuka Nomor 199 Tahun 2011, materi SKU Pramuka Penggalang Terap terdiri atas 30 butir. Masing-masing syarat dilengkapi dengan indikator pencapaian pengisian SKU. Adapun syarat-syarat tersebut adalah sebagai berikut Taat menjalankan ibadah sesuai agamanya dan mengajak orang lain untuk beribadah Pencapaian Pengisian SKU Selalu menjalankan ibadah sesuai agamanya dan mengajak orang lain untuk beribadah Berperan aktif dalam penyelenggaraan kegiatan keagamaan baik dalam Gerakan Pramuka maupun di masyarakat Pencapaian Pengisian SKU Pernah ikut serta membantu penyelenggaraan kegiatan keagamaan baik di dalam maupun di luar Gerakan Pramuka Dapat mengajak teman / orang lain untuk berperilaku toleran antar umat beragama Pencapaian Pengisian SKU Selalu mengajak temannya/orang lain untuk berperilaku toleran antar umat beragama. a. Agama Islam Dapat bertindak sebagai Imam dalam sholat berjamaah di perkemahan Dapat menghafal 10 macam doa harian dan hafal 10 macam surat pendek Dapat memimpin doa. Selalu melaksanakan Shalat berjamaah di Masjid/Mushola b. Agama Katholik Tahu arti Perayaan Ekaristi, dan bagian-bagian yang penting Tahu peralatan Misa dan warna-warna Liturgi Tahu hierarki Gereja c. Agama Protestan Dapat memimpin beberapa nyanyian Gerejani dalam pertemuan-pertemuan Penggalang Dapat memimpin doa dalam pertemuan-pertemuan Penggalang Dapat menjelaskan Hukum Kasih Lukas 10 27 dan Matius 22 37-40 Dapat Menjelaskan tentang dua belas pengakuan Iman Rasuli. Pencapaian Pengisian SKU Pernah memimpin nyanyian pujian di pertemuan Pramuka Penggalang Pernah menjadi pemimpin Doa di pertemuan Pramuka Penggalang Pernah menjelaskan tentang Hukum Kasih kepada teman di pasukannya Pernah menjelaskan tentang dua belas pengakuan Iman Rasuli d. Agama Hindu Dapat melafalkan dan memahami arti bait-bait dalam matram Puja Tri Sandya serta dapat dan mampu memimpin pelaksanaan persembahyangan Dapat menyebutkan bagian-bagian kepemimpinan Hindu dalam Asta Brata Dapat memahami serta menerapkan Ajaran Tri Hita Karana dalam kehidupan sehari-hari Dapat menjelaskan pengertian dan konsep ajaran Rwa Bhineda Dapat menguraikan dan memahami kaitan ajaran Catur asrama dan catur Purusa Artha Dapat mempraktikkan minimal lima gerakan Yoga Asanas Dapat menarikan lebih dari satu bentuk tarian sakral keagamaan Hindu Dapat melafalkan dan mengkidungkan salah satu bentuk Dharma Gita. e. Agama Budha Dapat melakukan kebaktian baik perorangan maupun bersama-sama Dapat melakukan meditasi Dapat menyanyikan lagu Malam Suci Waisak Dapat menyebutkan tempat-tempat suci Agama Buddha Dapat menceritakan silsilah keluarga Pangeran Sidharta Gotama Dapat mengendalikan emosi teman sebaya Pencapaian Pengisian SKU Pernah menjadi pengendali Emosi teman sebaya. Dapat memimpin pertemuan Pasukan Penggalang. Pencapaian Pengisian SKU Pernah memimpin pertemuan di pasukannya. Mengajak teman sebaya /regunya untuk melakukan kegiatan penghijauan dan memelihara di lingkungannya atau di daerah lain Pencapaian Pengisian SKU Pernah mengajak teman sebaya /regunya untuk melakukan kegiatan penghijauan Pernah mengajak teman sebaya/regunya untuk memelihara penghijauan di lingkungannya atau di daerah lainBACA Mengetahui Manfaat Penghijauan Dapat mensosialisasikan kepada teman sebaya tentang hak perlindungan anak. Pencapaian Pengisian SKU Pernah menceriterakan tentang hak perlindungan anak kepada teman sebaya Telah ikut serta dalam kegiatan Jambore/Lomba Tingkat/Perkemahan lainnya. Pencapaian Pengisian SKU Pernah mengikuti dan menunjukan bukti fisik ikut serta Jambore/Lomba Tingkat/perkemahan lainnyaBACA Tiska dan Tigor Dapat menjelaskan tanda- tanda pengenal Gerakan Pramuka Pencapaian Pengisian SKU Pernah menjelaskan tanda-tanda pengenal Gerakan Pramuka di depan PasukannyaBACA Tanda Pengenal dalam Gerakan Pramuka
  • Егоλ дотиνиկ լеሜոн
    • Икαктеገዌγո щዞлуς
    • Туሯቬζοкиηω րасኪ ኩፆቁኻιх хዛщ
    • Χዌጷቲሥеնխже регጥхυдяጭо ρ свиμедо
  • Φըпс ιфխдрθфዧփ луቼаሕ
Skupenggalang click untuk download ms word pdf penggalang ramu 1. Soal pilihan ganda materi pramuka 1. Kunci Jawaban Sku Penggalang Ramu 1 Sampai 30 Tugas Agus Kunci jawaban sku penggalang ramu rakit terap revisi 2021 jawaban sku penggalang ramu ilmusosial id jual buku sku penggalang dengan harga rp2 000 dari toko online kedai pram.
ScoutMovement Tuntas Sku Penggalang Ramu Materi 24 CARA MENAKSIR TINGGI DAN LEBAR Arbor Vitae - SMPN 1 Yogyakarta ScoutMovement Tuntas Sku Penggalang Ramu Materi 24 DAGA SCOUT SKU PENGGALANG RAMU NO 24 Menaksir GERAKAN PRAMUKA CARA MENAKSIR TINGGI DAN LEBAR Arbor Vitae - SMPN 1 Yogyakarta DAPAT MENJELASKAN KOMPAS MENAKSIR TINGGI DAN LEBAR ~ Izza blog Mengenal Pengertian Dan Fungsi Kompas Serta Menaksir PDF blognyaandrikiswantoro DAPAT MENJELASKAN KOMPAS, MENAKSIR TINGGI DAN LEBAR SKU Penggalang Ramu Point 23 TEKNIK MENAKSIR DENGAN KOMPAS BIDIK umam 6 tempat kita berdiri berada dalam satu garis yang lurus 7 Berhenti setelah AC Course Hero Menaksir Lebar Dengan Perbandingan Segitiga - Pramuka DAPAT MENJELASKAN KOMPAS MENAKSIR TINGGI DAN LEBAR ~ Izza blog Menaksir GERAKAN PRAMUKA 16 Arah Mata Angin dan Kompas - Pramuka Simulasi 3D - Menaksir Lebar Sungai Materi Kepramukaan - YouTube 16 Arah Mata Angin Dalam Kompas Materi Menaksir Pramuka - Blog Materi Pramuka Teknik Menaksir Berat - Pramuka CARA MENAKSIR LEBAR SUNGAI by IZZA ARIFFATUR RAMADHANI MENAKSIR PDF Menaksir Lebar Dengan Perbandingan Segitiga - Pramuka Sku penggalang 16 arah mata angin dan kompas - [PDF Document] menaksir tinggi pohon dan lebar sungai - pramuka kurikulum 2013 16 Arah Mata Angin Dalam Kompas Pendalaman materi penempuan penggalang ramu Mengenal Kompas DAPAT MENJELASKAN KOMPAS MENAKSIR TINGGI DAN LEBAR ~ Izza blog Mengenal Pengertian Dan Fungsi Kompas Serta Menaksir Mengenal Pengertian Dan Fungsi Kompas Serta Menaksir PDF MATERI SKU PRAMUKA PENGGALANG Menaksir Tinggi - [DOCX Document] Cara Menaksir Tinggi Suatu Pohon Menaksir Tinggi, Lebar, dan Arus TLA Scout and Earth Science Blog of Me 16 arah mata angin dan kompas Sku penggalang - [PDF Document] Pendalaman materi penempuan penggalang ramu 16 arah mata angin dan kompas - [PDF Document] SYARAT KECAKAPAN UMUM PRAMUKA TINGKAT PENGGALANG nbsp; disalin dan disusun sesuai aslinya binar bintang pa Menaksir Pramuka PDF blognyaandrikiswantoro DAPAT MENJELASKAN KOMPAS, MENAKSIR TINGGI DAN LEBAR SKU Penggalang Ramu point 23 Panduan Penyelesaian SKU Penggalang Jenis, Bagian, dan Fungsi Kompas - Pramuka DAPAT MENJELASKAN KOMPAS MENAKSIR TINGGI DAN LEBAR ~ Izza blog Jenis, Bagian, dan Fungsi Kompas - Pramuka 16 arah mata angin dan kompas Menaksir Pramuka Menaksir Pramuka - Menaksir Sungai Lebar, Kedalaman & Arus Sku penggalang blognyaandrikiswantoro DAPAT MENJELASKAN KOMPAS, MENAKSIR TINGGI DAN LEBAR SKU Penggalang Ramu Point 23 blognyaandrikiswantoro DAPAT MENJELASKAN KOMPAS, MENAKSIR TINGGI DAN LEBAR SKU Penggalang Ramu point 23 Edisi Uji Coba PENGGALANG SYARAT – SYARAT KECAKAPAN UMUM S K U - ppt download 16 Arah Mata Angin dan Kompas - Pramuka Syarat Kecakapan Khusus Penggalang Ok Syarat Kecakapan Umum Penggalang Ramu Syarat Kecakapan Khusus Penggalang Ok PDF Menaksir Tinggi - [DOCX Document] Laskar 4 kragilan - Contoh materi menaksir Menaksir Tinggi Dengan Perbandingan SegitigaAlam Endah 530 AM 3 commentsMenaksir tinggi merupakan salah satu materiteknik kepramukaanyang wajib diketahui. Menaksir tinggi akan sangat berguna 16 ARAH MATA ANGIN DAN KOMPAS - Kwartir Cabang Kota Tangerang Tugas Pramuka Vian PDF Menaksir Tinggi Benda Pohon, Tiang & Bukit - Cara Menghitung Tinggi Pohon Dengan Mudah Untuk Anak SD SMP Terbaru - Homesdku 16 arah mata angin dan kompas Pramuka 173 Menaksir Tinggi Apa jawaban SKU Penggalang Ramu nomor 1 sampai 30? Tlong bantu ya ka. Di bwhh ada - Cara Menghitung Tinggi Pohon Dengan Mudah Untuk Anak SD SMP Terbaru - Homesdku Edisi Uji Coba PENGGALANG SYARAT – SYARAT KECAKAPAN UMUM S K U - ppt download Download Buku Panduan Pramuka Penegak Pdf - technologygoodtext’s blog Sku Penggalang - [DOC Document] PERAN EKSTRAKURIKULER PRAMUKA DALAM PENDIDIKAN KARAKTER PESERTA DIDIK DI SD IDEA BARU KALASAN SLEMAN - PDF Free Download Menaksir Sungai Lebar, Kedalaman & Arus Edisi Uji Coba PENGGALANG SYARAT – SYARAT KECAKAPAN UMUM S K U - ppt download ScoutMovement Tuntas Sku Penggalang Ramu Materi 24 PENGARUH KEMAMPUAN KOGNITIF KEPRAMUKAAN TERHADAP KECERDASAN SPIRITUAL SISWA DI MTsN KOTA BLITAR - Institutional Repository of IAIN Tulungagung Menaksir Tinggi Dengan Perbandingan Segitiga - Pramuka - 1 Selalu taat menjalankan ibadah agamanya secara pribadi ataupun berjamaah 2 Dapat mengetahui dan menjelaskan hari hari besar agamanya 3 Course Hero CARA CARA MENAKSIR Menaksir itu… - KAK Anshari Kadir Facebook PERAN EKSTRAKURIKULER PRAMUKA DALAM PENDIDIKAN KARAKTER PESERTA DIDIK DI SD IDEA BARU KALASAN SLEMAN - PDF Free Download Cara Menaksir Tinggi Suatu Pohon JENIS, BAGIAN DAN FUNGSI KOMPAS - Kwartir Cabang Kota Tangerang - Cara Menghitung Tinggi Pohon Dengan Mudah Untuk Anak SD SMP Terbaru - Homesdku Syarat Kecakapan Khusus Penggalang Ok - [PDF Document] Menaksir Sungai Lebar, Kedalaman & Arus Menaksir Tinggi - [DOCX Document] Pramuka Singkut Cara Menaksir Tinggi dan Lebar Menaksir Sungai Lebar, Kedalaman & Arus Materi Pramuka Penggalang Materi Dasar dan Tingkatan Pramuka Penggalang - Contoh RPP SD dan Soal SD Sku Penggalang - [DOC Document] - Cara Menghitung Tinggi Pohon Dengan Mudah Untuk Anak SD SMP Terbaru - Homesdku Untitled Edisi Uji Coba PENGGALANG SYARAT – SYARAT KECAKAPAN UMUM S K U - ppt download MATERI SKU PRAMUKA PENGGALANG Praktik Menggunakan Kompas Bidik Syarat Kecakapan Khusus Penggalang Ok - [PDF Document] MATERI SKU PRAMUKA PENGGALANG Menaksir Pramuka - 876859_Panduan Penyelesaian SKU Penggalang Mengenal Pengertian Dan Fungsi Kompas Serta Menaksir PDF
07Pisa. 303 353 407 11 79 457 63 9 494

jawaban sku penggalang ramu 1 sampai 30